Hôm nay,  

Chuyện Đặt Tên Cho Con

23/06/200000:00:00(Xem: 7286)
Bạn,
Đa số các bậc cha mẹ Việt Nam khi đặt tên cho con thì đều chọn những cái tên đẹp, có ý nghĩa, nói lên kỳ vọng của cha mẹ đối với người con: thành đạt trong học vấn, giàu sang, hạnh phúc, may mắn, hay sống có đạo lý với nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, còn với con gái thì công, dung, ngôn, hạnh. Thế nhưng cũng có một số người lại quan niệm rằng cái tên là một danh từ riêng dùng để phân biệt tên các đứa con trong gia đình và thân quyến trong dòng họ.

Theo báo Thanh Niên, chính sự xem nhẹ việc đặt tên cho con ở Việt Nam đã dẫn tới trường hợp nhiều người phải gánh suốt đời cái tên ngộ ngĩnh kỳ quặc như Nguyễn Văn Chó Nhỏ, hay khó phát âm, phải uốn lưỡi, ngọng mồm như Tăng Quốc Quới. Trong khi đó, có người lại đặt tên cho con cái tên rườm rà đến 6, 7 tiếng như Bùi Hoàng Hoa Kim Vân Trang. Số khác lại đặt tên cho con quá đài các, diễm tình, trả thù đời hay bộc lộ những ham muốn tầm thường như Tiền, Vàng... Hiện nay tên đệm Thị (phái nữ), Văn (phái nam) ngày càng ít sử dụng nên không ít người bị ghi lộn về giới tính.

Cái tên do cha mẹ đặt đã ảnh hưởng sâu xa đến đời sống của mỗi con người. Báo Thanh Niên ghi lại trường hợp nhiều người khóc dở, mếu nhỡ khi phải mang cái tên xấu hoắc, không giống ai, đi đâu cũng bị châm chọc như Âu Kính Lu, Nguyễn Ngàn Vốn, Trần Thị Chằn, Bùi Văn Chim, Hồ Văn Thối. Nhiều người cha, người mẹ không mấy quan tâm đến việc đặt tên cho con trong giấy khai sinh. Nhiều ông bố đã mượn khai sinh của người khác để cho con đi học, sửa khai sinh để tăng tuổi, giảm tuổi, trong giấy khai sinh của con lại ghi tên mẹ là một người khác, điều đó dẫn đến nhiều rắc rối cho đứa con khi nó lớn lên.

Ngoài chuyện đặt tên, cải tên cho con, nhiều gia đình đã gặp rắc rối do việc ghi sai họ của cha mẹ và con. Báo Thanh Niên đã ghi lại một trường hợp như sau: Theo đơn kiện của 5 người con, sau khi chết gần một năm, ông Đường N.S sinh năm 1934 mới được tòa án ở Sài Gòn cải chính tên, trả lại cho ông cái tên cúng cơm cha mẹ đặt cho. Vì là người Hoa, nói tiếng Việt không sõi, lại mù chữ nên ông Đường N.S không phân biệt được hai tiếng Dương và Đường. Do vậy, dù là họ Đường nhưng trong giấy khai sinh, tờ khai gia đình đã ghi lộn biến ông thành công dân Dương N.S, trong khi đó 5 đứa con ông thì mang họ Đường. Khi các con ông làm thủ tục khai tử và ghi nhận quyền thừa kế họ mới té ngửa vì không được hưởng tài sản của cha do trong giấy tờ ghi họ là con ông Đường N.S chứ không phải là Dương N.S. Thế là các con đành phải ra tòa yêu cầu xác nhận ông Đường N.S và ông Dương N.S là một người, đổi họ trong giấy tờ từ họ Dương sang họ Đường.

Bạn,
Với những người con lai, việc đặt họ và tên cũng vô cùng quan trọng, như câu chuyện sau đây được Báo Thanh Niên thuật lại: Sau khi chết 28 năm, ông Nguyễn Ngọc Minh tức là Francois Robert Hamisultane (sinh năm 1946) mới được trả lại cái tên Tây của mình. Ông có cha là người Pháp, khi ông được 8-9 tuổi thì người cha về Pháp. Vì chiến tranh loạn lạc, mẹ ông đã đổi tên ông thành Nguyễn Ngọc Minh. Ông Minh đi lính VNCH tử trận vào năm 1972 để lại 3 cô con gái. Cuối năm 1999, sau khi có giấy xác nhận của cha ruột ông Minh gửi từ Pháp về, vì quyền lợi của các con, vợ ông Minh đã xin xác nhận ông Nguyễn Ngọc Minh còn có tên Pháp là F.R. Hamisultane, đồng thời xin cải chính tên cha trong giấy khai sinh của 3 cô con gái để các cô được mang họ Hamisultane. Nhờ được mang họ của ông nội, ba cô gái này hy vọng một ngày kia sẽ được đi Tây.

Hơn một tháng nữa mới đến Tết Bính Tuất nhưng vào những ngày này, tại SG, Đồng Nai, dân lao động từ các tỉnh đến kiếm sống, đã tăng tốc độ "cày", tính chuyện kiếm tiền về quê đón Tết. Những lo toan cho ngày Tết dường như càng đè nặng đôi vai của họ vốn dĩ thường trực nỗi lo cơm áo gạo tiền như ghi nhận của báo Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trong khi hiện tượng "lấy chồng Đài Loan" chưa lắng dịu thì tại Sài Gòn lại xuất hình "chợ tìm chồng". Cách đây hơn 2 năm, tại địa bàn phường 8, quận 11, mỗi ngày có hàng trăm cô gái Việt Nam, hầu hết là gái quê ở dân miền Tây ngồi la liệt ở các công viên, vỉa hè của một số đường để tìm chồng. Bây giờ, các "chợ tìm chồng" tuy không còn nhộn nhịp như xưa, nhưng hàng ngày
Tại miền Tây Nam phần, tiên phong trong đánh bắt xa bờ chính là nghề câu mực. Một thời, nghề câu mực thu hút đông đảo ngư dân ven biển đồng bằng sông Cửu Long, giải quyết công ăn việc làm cho hàng vạn lao động sau mùa gặt. Vào những ngày biển không trăng, tàu câu mực ra khơi, vì đó là lúc mực xuất hiện nhiều. Đêm nào trời giông bão, biển động, mực "rong chơi" càng nhiều.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, sau một thời gian ngăn chận hiểm họa dịch cúm gia cầm, các cơ quan chuyên môn thành phố Sài Gòn đã khuyến khích người dân sử dụng lại các sản phẩm gia cầm sạch đã qua kiểm dịch. Tuy nhiên, sự khuyến khích này vẫn chưa trấn an được những người nội trợ, thực khách. Tại các chợ đầu mối, các chợ bán lẻ tại TPSG, người mua bán gia cầm vẫn chưa tăng về số lượng.
Theo báo Người Lao Động, một vấn đề đã và đang gây nhiều tranh luận trong ngành giáo dục tại VN hiện nay là chuyện dạy thêm, học thêm. Không ít thầy cô giáo đua nhau dạy thêm; trong nhiều trường công lập đều có thêm các trung tâm văn hóa ngoài giờ thi nhau mở hết "công suất" sau giờ làm việc. Và một khi người thầy biến kiến thức thành hàng hóa và cư xử với trò như một thứ khách hàng thì mối quan hệ thầy trò chỉ mang tính hình thức thương mại trong giáo dục.
Theo báo quốc nội, còn hơn 1 tháng nữa mới đến Tết, nhưng tình hình buôn lậu dọc theo tuyến biên giới Tây Nam của Việt Nam đã diễn ra sôi động. Các mặt hàng thiết yếu như đường cát, hàng điện máy, ly, tách, điện thoại di động, thuốc lá, tân dược, phụ tùng xe hơi... được dân buôn lậu tập trung vận chuyển do giá chênh lệch cao, thu lời nhiều.
Theo Thời báo Kinh Tế VN, 3-4 năm gần đây, số lao động nghèo từ các vùng quê ra các thành phố, thị xã kiếm sống ước tính tăng 25-50%. Thời báo Kinh Tế Sài Gòn dẫn báo cáo của Ngân hàng thế giới cho biết, tình trạng nghèo khổ ở đô thị Việt Nam sẽ tập trung chính yếu ở nhóm người từ các vùng quê nhập cư và trong vòng hai thập niên tới, mỗi năm sẽ có khoảng 1 triệu người rời nông thôn ra thành phố.
Tại miền Tây Nam phần, hàng năm lượng nước sông Cửu Long đổ ra biển trung bình khoảng 500 tỉ mét khối. Mực nước trên lưu vực sông phân định thành hai mùa tương phản rõ rệt: mùa mưa từ tháng 6 đến tháng 11 chiếm đến 90% tổng lượng nước hàng năm. Từ mực nước thấp vào mùa khô có thể tăng khoảng 15m vào đỉnh lũ.
Việt Nam có nhiều làng nghề sản xuất gốm, và trong số những làng gốm nổi tiếng, có làng Thổ Hà tại miền Bắc VN được các nhà nghiên cứu nhân văn gọi là "kinh đô" gốm ngày xưa. Thế nhưng từ hơn 20 năm qua, Thổ Hà trở thành "phế đô" gốm với cảnh tượng hoang tàn, và là phim trường của nhiều tay săn ảnh chuyên nghiệp, giới hội họa, bởi cảnh quan ở Thổ Hà thấm đẫm hồn xưa.
Theo báo SGGP, ngày 8 tháng12 vưà qua, ga Sài Gòn bắt đầu bán vé tàu Tết cho hành khách đi các ga từ Đông Hà đến Hà Nội. Ngay từ trưa hôm trước tại nhà ga đã có hàng trăm người ngồi chực chờ để mua vé tàu về quê ăn Tết. Lúc "cao điểm", có gần 3 ngàn người tập trung tại khu vực phát phiếu mua vé.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.