Hôm nay,  

Cá Cược Lậu Đua Ngựa

25/03/200600:00:00(Xem: 7577)
Bạn,

Theo báo Công An CSVN, hiện trường đua ngựa Phú Thọ tại TPSG có nhiều đường dây cá cược lậu. Theo nhiều nguồn tin của dân đánh cá ngựa, các ông chủ đường dây cá cược lậu này có thể thay đổi kết quả các chú ngựa ngoài đường đua. Họ mua đứt chủ ngựa, nài ngựa trong một kỳ đua nào đó. Do vậy, những dự đoán và đặt cược của dân chơi nhiều lúc lại bị đảo ngược ở những giây cuối cùng. Hiện nay, mức thưởng và thù lao mà Ban tổ chức dành cho các chủ ngựa và nài chẳng đáng là bao nên những "hợp đồng đen" nói trên thường xảy ra. Báo CA ghi nhận hoạt động của các đường dây cá cược lậu qua đoạn ký sự như sau.

Thống kê sơ bộ cho thấy, tại trường đua Phú Thọ, TPSG số lượng tuyệt phích (dân đánh cá ngựa) là lao động bình dân chiếm khoảng 80% và tham gia cá cược ngoài luồng hơn 50%. Sở dĩ họ thích tham gia vào cá cược lậu vì nếu tham gia cá cược hợp pháp, nếu trúng thưởng thì số tiền thu được cũng chẳng được là bao, bởi phải trừ thuế và các khoản khác chiếm khoảng 30%. Mặt khác, số tiền còn bị chia nhỏ theo tỉ lệ người tham gia đồng giải. Còn cá cược lậu thì tự thỏa thuận ăn thua với nhau, số tiền thắng được trao tay đủ sau mỗi đợt đua. Ngoài ra, chủ các đường dây cá cược lậu còn tính cộng thêm một khoản tiền nữa để khuyến khích người chơi tham gia đường dây của mình. Tuyệt phích dạng này có cả những người nghèo như phụ hồ, đạp xích lô cũng tham gia.

Mặc dù chưa tới giờ khai mạc kỳ đua thứ 17, nhưng trưa thứ bảy tuần qua (18/3), trên khán đài và khoảng sân rộng ngoài trường đua đã xôm tụ những người tham gia cá cược lậu. Đây thực chất là một cái "chợ" đánh bạc công khai. Dân cá cược lậu cũng miệt mài "nghiên cứu", thảo luận những đặc tính từng chú ngựa, nài điều khiển để đặt cược. Điểm dễ nhận biết là họ không một lần đến quầy vé mua số đặt cược mà đã có sẵn một đường dây ăn thua đủ với nhau rồi. Những cọc tiền Việt có, đôla có lúc đầu còn dày cộm nhưng rồi mỏng dần. 1 giờ 30, tiếng loa phát thanh trực tiếp từ Ban tổ chức hiệu lệnh cho những chú ngựa ra sân diễu hành quanh khuôn viên trước khán đài "chào hàng" để các tuyệt phích "chọn mặt gửi vàng". Trên khán đài, không khí càng "nóng" lên. Các "cò" bắt đầu hoạt động, họ ghi những con số đặt cược của những con bạc lên một mảnh giấy nhỏ có khi từ tấm vé cũ, lúc là vỏ bao thuốc. Ghi xong, nhận tiền đối với người mới tham gia và giao cho những ông trùm thầu chỉ ngồi một chỗ giữ tiền bắt độ. Còn những người quen mặt thì khi kết thúc đợt đua nếu thua thì chung độ và trúng thì nhận tiền. Mọi hợp đồng giữa con bạc với chủ cái thường chỉ diễn ra bằng miệng.

Bạn,

Phóng viên báo CA ghi nhận rằng khi đợt đua thứ nhất vừa kết thúc, xung quanh phóng viên vô cùng huyên náo. Cảnh trao, nhận tiền diễn ra công khai trước mắt. Phóng viên nhận diện được 2 trùm thầu đang dựa lan can tính tiền các con bạc thua độ. Cả 2 đều ở ngoại thành nhưng đều có thâm niên với trò cá cược tại trường đua này. Điểm khác giữa 2 trùm này với những dân đánh cá ngựa khác là nhận và trao hàng xấp tiền mệnh giá lớn.

Trên nguyên tắc, văn bằng có dấu cạo sửa sẽ không được ai công nhận. Nhưng một Đại học tại Việt Nam đã xem đó là chuyện nhỏ, có gì cần điều chỉ chỉ cần lấy dao lam cạo sửa và ghi lại.
Nền giáo dục Việt Nam có những gì đáng quan ngại? Hình như là đáng ngại nhiều lắm. Rất là đáng ngại.
Bước vào sân trường đại học là ước mơ của mọi người... bất kể bạn là người Việt, hay là Tây, Tàu, Mỹ, Nhật. Bởi vì sân trường đaị học luôn luôn là nơi những trí tuệ được khai sinh, các khám phá được khuyến khích, và tinh thần cầu học được nâng đỡ.
Hãy hình dung rằng, bạn bước vào một ngôi chùa cần phải mua vé để vào... Hãy hình dung rằng tất cả các chùa tại Việt Nam sẽ nhận lệnh từ nhà nước Việt Nam để bước theo gương đàn anh Thiếu Lâm Tự là phải mua vé mới được vào chùa xem tượng Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma và tượng các vị La Hán ngồi thiền.
Mỗi lần đọc về Nhân Văn Giai Phẩm là lại bùi ngùi. Ai biết được nỗi đau của các văn nghệ sĩ, khi nỗ lực cầm bút tự do sao mà khó vậy.
Nếu bạn có về thăm quê nhà, xin mời bạn tới thăm vùng Núi Thị Vải ở Vũng Tàu, cánh rừng một thời hoang phế nhưng nay đã trở thành một rừng Thiền của chư Tăng, nơi các vị sư dựng lên những cái cốc nhỏ, dựng mái che mưa nắng, đặt một lu hứng nước mưa để uống...
Gần đây, có nhiều tin cho biết loài hoa ưu đàm đã mọc ở nhiều nơi tại Việt Nam. Có thực loài hoa trong Kinh Phật đã mọc tại Việt Nam hay không? Bởi vì theo truyền thuyết từ Kinh Phật, hoa ưu đàm chỉ mọc mỗi 3.000 năm một lần.
Chúng ta có một con số rất lạ: trong khi thế giới liên tục tăng lượng người sử dụng Internet, số lượng người Việt trong 6 tháng qua từ bỏ Internet.
Ca dao của ông bà mình hồi xưa có nói: Thương ai thương cả đường đi, Ghét ai ghét cả tông chi họ hàng.
Học là chuyện mệt nhọc, không đam mê sẽ không miệt mài với chữ nghĩa được.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.