Hôm nay,  

Cá Cược Lậu Đua Ngựa

25/03/200600:00:00(Xem: 7553)
Bạn,

Theo báo Công An CSVN, hiện trường đua ngựa Phú Thọ tại TPSG có nhiều đường dây cá cược lậu. Theo nhiều nguồn tin của dân đánh cá ngựa, các ông chủ đường dây cá cược lậu này có thể thay đổi kết quả các chú ngựa ngoài đường đua. Họ mua đứt chủ ngựa, nài ngựa trong một kỳ đua nào đó. Do vậy, những dự đoán và đặt cược của dân chơi nhiều lúc lại bị đảo ngược ở những giây cuối cùng. Hiện nay, mức thưởng và thù lao mà Ban tổ chức dành cho các chủ ngựa và nài chẳng đáng là bao nên những "hợp đồng đen" nói trên thường xảy ra. Báo CA ghi nhận hoạt động của các đường dây cá cược lậu qua đoạn ký sự như sau.

Thống kê sơ bộ cho thấy, tại trường đua Phú Thọ, TPSG số lượng tuyệt phích (dân đánh cá ngựa) là lao động bình dân chiếm khoảng 80% và tham gia cá cược ngoài luồng hơn 50%. Sở dĩ họ thích tham gia vào cá cược lậu vì nếu tham gia cá cược hợp pháp, nếu trúng thưởng thì số tiền thu được cũng chẳng được là bao, bởi phải trừ thuế và các khoản khác chiếm khoảng 30%. Mặt khác, số tiền còn bị chia nhỏ theo tỉ lệ người tham gia đồng giải. Còn cá cược lậu thì tự thỏa thuận ăn thua với nhau, số tiền thắng được trao tay đủ sau mỗi đợt đua. Ngoài ra, chủ các đường dây cá cược lậu còn tính cộng thêm một khoản tiền nữa để khuyến khích người chơi tham gia đường dây của mình. Tuyệt phích dạng này có cả những người nghèo như phụ hồ, đạp xích lô cũng tham gia.

Mặc dù chưa tới giờ khai mạc kỳ đua thứ 17, nhưng trưa thứ bảy tuần qua (18/3), trên khán đài và khoảng sân rộng ngoài trường đua đã xôm tụ những người tham gia cá cược lậu. Đây thực chất là một cái "chợ" đánh bạc công khai. Dân cá cược lậu cũng miệt mài "nghiên cứu", thảo luận những đặc tính từng chú ngựa, nài điều khiển để đặt cược. Điểm dễ nhận biết là họ không một lần đến quầy vé mua số đặt cược mà đã có sẵn một đường dây ăn thua đủ với nhau rồi. Những cọc tiền Việt có, đôla có lúc đầu còn dày cộm nhưng rồi mỏng dần. 1 giờ 30, tiếng loa phát thanh trực tiếp từ Ban tổ chức hiệu lệnh cho những chú ngựa ra sân diễu hành quanh khuôn viên trước khán đài "chào hàng" để các tuyệt phích "chọn mặt gửi vàng". Trên khán đài, không khí càng "nóng" lên. Các "cò" bắt đầu hoạt động, họ ghi những con số đặt cược của những con bạc lên một mảnh giấy nhỏ có khi từ tấm vé cũ, lúc là vỏ bao thuốc. Ghi xong, nhận tiền đối với người mới tham gia và giao cho những ông trùm thầu chỉ ngồi một chỗ giữ tiền bắt độ. Còn những người quen mặt thì khi kết thúc đợt đua nếu thua thì chung độ và trúng thì nhận tiền. Mọi hợp đồng giữa con bạc với chủ cái thường chỉ diễn ra bằng miệng.

Bạn,

Phóng viên báo CA ghi nhận rằng khi đợt đua thứ nhất vừa kết thúc, xung quanh phóng viên vô cùng huyên náo. Cảnh trao, nhận tiền diễn ra công khai trước mắt. Phóng viên nhận diện được 2 trùm thầu đang dựa lan can tính tiền các con bạc thua độ. Cả 2 đều ở ngoại thành nhưng đều có thâm niên với trò cá cược tại trường đua này. Điểm khác giữa 2 trùm này với những dân đánh cá ngựa khác là nhận và trao hàng xấp tiền mệnh giá lớn.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.