Hôm nay,  

Nghề Cân Đo Trên Phố

11/07/200300:00:00(Xem: 6239)
Bạn,
Một trong các "nghề lý tưởng" cho những người tay trắng từ vùng quê lên thành phố là nghề cân đo kiểm định sức khoẻ cho khách qua đường. Dù là nghề lấy công làm lãi, để thu được đồng tiền, những người thợ cân đã phải bỏ ra không ít công sức, mồ hôi. Tại Hà Nội, nghề cân đo trên phố đã bước qua giai đoạn phồn thịnh nhất, nhưng chỗ nào cũng vẫn bắt gặp những chiếc cân mời mọc. Từ chiếc cân bàn nhỏ chỉ có tác dụng đo sức nặng, chủ nhân là những ông bà già hoặc người đã có tuổi đặt trước cửa bách hoá, bến xe, chợ, cổng trường...chào mời người qua lại. Đến những chiếc cân càng ngày càng hiện đại được kéo đi trên khắp các ngõ ngách, phố phường, chủ cân phần lớn là người còn rất trẻ. Báo Kinh Tế-Đô Thị ghi lại như sau.
Khi nhu cầu cân, đo của dân có giảm, thì nghề này trở nên khó khăn hơn. Từ 2 ngàn đồng/lần cân đo, nay giảm xuống còn 1 ngànđồng. Dù vậy vẫn kéo nhiều người đến với nghề cân. Bởi tuy làm ăn có chán hơn trước, nhưng trừ chi phí ăn ở, mỗi tháng cũng gửi được gần triệu đồng về nhà. Vào dịp cao điểm như lễ, tết việc kiếm được tiền triệu một tháng không khó. Đó là nhận định của Thành, quê Thanh Hoá đang cho chiếc cân ngừng nghỉ ở một trạm xe buýt. Thành lên thành phố làm nghề kiểm định sức khoẻ cho mọi người này từ 4 năm nay. Lúc đầu em chỉ sắm được cái cân nhỏ ôm theo mời khách, ai cân thì mới đặt xuống, mỗi lần cân thu được cao nhất mới có 500 đồng, một tháng kiếm được không nhiều. Nhưng qua 1 năm em cũng dành dụm mua được cái cân điện tử này. Tuy em bé và thấp hơn cả cái cân, đẩy đi rất vất vả nhưng nó cũng làm cho nhiều người thích thú và thương, thế là bước lên bàn cân đấy, Thành hồ hởi nói.

Là nghề dễ kiếm ăn nhưng không phải ai cũng có được 15-20 triệu đồng để sắm lấy một chiếc cân điện tử. Vì thế mới sinh ra lực lượng chủ cho thuê cân. Người lao động thuê cân đi làm, là lãi cưa đôi, cân hỏng hóc chủ không chịu trách nhiệm sửa. Chị Huệ, quê ở Hưng Yên than thở: Nếu có tiền tự sắm cân thì cũng kiếm được khá gửi về nhà đấy. Nhưng đây lại còn phải chia cho chủ cân một nửa. Rồi những chiếc cân cho thuê này có được họ tu sửa gì đâu, liên tục hỏng hóc, mình lại phải bỏ tiền ra sửa, còn mất cả buổi làm nữa..
Anh Tùng cũng quê Hưng Yên chiếm cứ tại một góc công viên, càng ngày nghề cân của anh có vẻ lại phát tài hơn. Anh phân trần: Phát đạt gì đâu, chỉ đủ ăn thôi. Nhưng anh lại hào hứng kể: Ở quê không có công ăn việc làm, gom góp tiền mua chiếc cân cũ lên đây làm. Sau một thời gian anh cũng sắm thêm được một cân mới này. Đây là loại cân hiện đại, đa năng, ngoài việc đo chiều cao, cân nặng còn thử được sức kéo, xem tử vi, đo lượng mỡ, xem sinh học. Tất nhiên giá cả cũng mắc không kém, thay vì bỏ ra từ 500 đến 5 ngàn đồng như những loại cân khác, thượng đế phải bỏ vào đây 30-35 nghìn đồng, nhưng vẫn rất đông người thử. Và như thế, chắc những chủ cân như anh nếu đông khách, một ngày có thể bỏ túi 500 nghìn đồng.
Bạn,
Cũng theo báo Kinh Tế, để học được nghề cân đo không khó, chỉ hưỡng dẫn vài lần là xong, nhưng khó nhất đối với người lần đầu lên thành phố là phải nhớ đường đi, vòng vèo lắt léo vào các ngõ ngách. Rồi làm nghề cân rong mỗi ngày phải cuộc bộ cả quãng đường vài chục cây số với chiếc cân nặng gần gấp đôi trọng lượng mình thì cũng cần có sức khoẻ mới đi được.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.