Hôm nay,  

Thung Lũng Ma Túy

02/06/200300:00:00(Xem: 6688)
Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Thái Nguyên, miền Bắc VN có 1 bản làng được dân địa phương gọi là thung lũng ma túy. Đó là bản Khuân Vạc, trung tâm buôn bán ma túy của miền núi phiá Bắc VN. Trình bày toàn cảnh về bản làng này, báo Giáo Dục-Thời Đại viết như sau.
Rừng rậm bao bọc lấy thung lũng dài trên 3km, nối duy nhất có thể vào được bản Khuân Vạc (La Hiên - Võ Nhai - Thái Nguyên) là phải qua chiếc cầu tre lắt lẻo vắt qua con suối Đát. Trước đây, Khuân Vạc vốn là một bản nhỏ bình yên của đồng bào dân tộc Dao. Nhưng từ năm 1995, bãi vàng bản Ná bị truy quét, một số cai vàng cùng nhiều con nghiện đã rạt về Khuân Vạc và chuyển nghề sang buôn bán ma tuý. Núi non hiểm trở lại là cửa ngõ chốt giữ 6 xã phía Bắc của huyện Võ Nhai, cách quốc lộ 1B đi Lạng Sơn chưa đầy 1km, cộng thêm máu giang hồ nên những đối tượng này nhanh chóng móc nối với thành phần bất hảo ở các tỉnh, biến Khuân Vạc thành điểm buôn bán, trung chuyển ma tuý từ các tỉnh miền núi phía Bắc về xuôi. Từ đó Khuân Vạc trở thành thung lũng buôn bán cái chết trắng. Nhìn những mái nhà sàn nằm ép vào những sườn đồi thì ít ai nghĩ rằng đây lại là hang ổ của dân buôn ma tuý. Khi bóng tối bao trùm thì ma tuý mới bắt đầu hoạt động, những cánh rừng hai bao quanh bản Khuân Vạc là lãnh địa của dân buôn ma tuý.

Trong vòng 2 năm (2001, 2002) công an bắt 27 đối tượng buôn bán ma tuý, riêng trong 3 tháng đầu năm 2003 đã bắt thêm 4 vụ buôn bán ma tuý. Một số những vụ buôn bán lớn đã bị bắt như: Lý Thị Thêu người Khuân Vạc bị bắt quả tang đang vận chuyển 712g heroin, Lý Thị Vui mới sinh năm 1983 cũng bị bắt khi đang vận chuyển 1 bánh heroin, Lộc Thị Tuyết, Nguyễn Đức Lương... đều là những tên buôn ma tuý khối lượng lớn. Mặc dù công tác truy quét đã được đẩy mạnh, song thực tế buôn bán ma tuý ở Khuân Vạc vẫn diễn ra phức tạp, hoạt động tinh vi hơn, hiện số tụ điểm có dấu hiệu tàng trữ, buôn bán ma tuý là trên 30 tụ điểm, và 20 con nghiện đang thách thức công an địa phương. Dọc theo con suối Đát, kim tiêm, giấy bạc ngổn ngang...
Một bản có gần 1/3 số gia đình liên quan đến ma túy và 20 con nghiện vật vờ, trên 30 tụ điểm có dấu hiệu buôn bán ma tuý thì cuộc sống không thể bình yên, mỗi người dân Khuân Vạc khi ra khỏi nhà đều lo sợ con nghiện có thể phá khoá vào nhặt tất cả những gì họ có. Trộm cắp chưa lo bằng hành động "khủng bố". Bất kỳ hành vi phản đối, tố giác sẵn sàng bị trả thù bằng thủ đoạn đổ thuốc trừ sâu xuống ao, đâm trâu, nhổ ngô... ngay cả gia đình. Một công an viên của xóm "cũng được" thả thuốc trừ sâu xuống ao đến 3 lần. Hoang mang, lo sợ là tâm lý chung của dân ở Khuân Vạc hiện nay. Đội phòng chống tội phạm ma tuý công an huyện Võ Nhai khẳng định: "Lúc chúng tôi bắt được quả tang các đối tượng buôn bán ma tuý nhưng khi gọi bà con đến làm chứng, bà con đều từ chối, chúng tôi phải đi nơi khác mời người về làm chứng. Họ sợ bị các đối tượng buôn bán ma tuý hành hung.“ Trưởng công an xã La Hiên, đã bị đối tượng buôn bán ma tuý dùng cánh cửa đập lõm cả xương gò má, lần khác lại bị con nghiện đâm kim tiêm vào người.
Bạn,
Cũng theo báo này, ma tuý ở Khuân Vạc đã phát triển thành những đường dây lớn, có quan hệ họ hàng, máu mủ. Qua những vụ án đã phá cho thấy ma tuý đã truyền nhiễm vào cả những đứa trẻ của sắc tộc thiểu số ở miền Bắc VN.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.