Hôm nay,  

Mặc Váy Ở Giảng Đường

14/08/200300:00:00(Xem: 5483)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, giờ đây, bước chân vào bất kỳ trường đại học nào ở Sài Gòn, Hà Nội, sinh viên sẽ bắt gặp ngập tràn sắc màu của váy. Thậm chí như dân trường Mỹ thuật công nghiệp, kiến trúc vốn cố thủ với kiểu quần jean te tua từ mấy năm trước thì nay các cô nàng cũng bắt đầu gia nhập vào câu lạc bộ những người mặc váy. Báo Kinh Tế-Đô Thị ghi lại vài câu chuyện về phong trào này qua đọan ký sự như sau.
Vào những ngày hè oi ả váy còn tạo ra rất nhiều điều bất ngờ thú vị. Có lẽ váy còn mang trong mình một giai điệu lạ, hấp dẫn... Chuyện kể rằng bất chợt một hôm đột nhiên cô bạn nghịch ngợm bỗng chốc e thẹn trong bộ váy thướt tha lên giảng đường. Hiều này không chỉ gây bất ngờ cho bạn bè xung quanh mà đặc biệt với anh chàng để ý cô ấy từ lâu. T (Đại học Kinh tế) tâm sự: Quen cô ấy từ lâu, mình vẫn biết cô ấy rất dịu dàng, nữ tính - chỉ có điều cô ấy giấu nó kỹ quá đằng sau vẻ bọc gai góc thôi. Nhưng khi hôm nhìn thấy cô ấy mặc váy thì đó đúng là cô ấy trong ý nghĩ của tớ. Và có lẽ chính điều đó đã là động lực mở đường cho chàng đến với nàng. Đến bây giờ với khuôn mặt rạng ngời hạnh phúc T vẫn đùa: Có lẽ bộ váy chính là bà mối cho bọn tớ đến với nhau.
Trường hợp của N (Đại học Ngoại ngữ) thì khác hẳn: với lý do vì mặc váy nên không tiện tự đi xe đến trường, N đã nhờ anh bạn cùng lớp dễ mến đèo đi học. Và cũng không biết tại sao sau những lần đi học chung ấy dù trời nắng hay mưa, dù N có mặc váy hay không thì chàng vẫn một mực tự nguyện làm "xe ôm" cho N. Xét cho cùng váy chỉ là cái cớ chứ không phải nguyên nhân để những trái tim có thể đến với những trái tim nhưng rõ ràng bên cạnh màu sắc, kiểu dáng, chất liệu, váy còn mang trong mình một giai điệu- giai điệu tình yêu.

Mặc váy vào mùa hè rõ ràng là mát mẻ, chỉ có điều người mặc đừng nhầm bộ váy mặc lên giảng đường với những bộ váy mặc đi chơi, đi biển hay đi vũ trường,nghĩa là đừng có "mát mẻ" quá!
Một dạo tam ca 3A bỗng nổi lên như cồn vì câu tuyên ngôn nổi tếng: Hở hang mà đẹp. Có lẽ chẳng nên bàn thêm về câu tuyên ngôn ấy nhưng rõ ràng khi bạn lên giảng đường tìi không bao giờ có thể áp dụng kiểu đánh đồng cái đẹp với sự hở hang như thế. Nếu ai đó còn có ý định đó thì hãy nghe lời bộc bạch của B (ĐH Bách Khoa) khi phải ngồi cạnh một cô gái mặc váy rất mát mẻ: "Tớ tưởng mình đang ngồi xem Video ở nhà chứ không phải trên giảng đường. Nói chung cô ấy làm tôi không thể tập trung được."
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Rõ ràng, bản thân váy không có lỗi chỉ có chăng do người mặc đã không làm chủ được trang phục của mình để dẫn đến những hậu quả ngoài ý muốn. Hơn nữa, không có điều kiện nào tuyệt vời hơn để những ý định xấu xuất hiện như đứng trước một cô gái ăn mặt hở hang. Vậy nên, đừng ăn mặc hở hang nếu không muốn tự biến mình thành con mồi cho những tên thợ săn gian ác. Ăn mặc đã trở thành một thứ văn hoá gọi là văn hoá mặc. Đối với tầng lớp được coi là có văn hoá cao như sinh viên càng không thể tự đào thải với những trang phục dễ dãi.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.