Hôm nay,  

Làng Gốm Trên Sông

24/08/200300:00:00(Xem: 5709)
Bạn,
Trên con sông chảy qua làng gốm Bát Tràng, 1 làng gốm cổ của Hà Nội, có 1 làng nổi với hàng trăm chiếc thuyền đủ loại. Dân ở thuyền nguyên là cư dân thượng nguồn sông Lô, thuộc xã Đức Bác, huyện Lập Thạch, tỉnh Vĩnh Phúc. Do cái nghiệp sông nước, nhu cầu mưu sinh và cả cái máu giang hồ mà từ vài chục năm nay hàng ngàn người dân này đã xuôi thuyền về đóng đô dưới chân làng Bát Tràng, tạo nên một làng gốm trên sông. Báo Kinh Tế Đô Thị viết như sau.
Ven đê sông Hồng, gần hết Gia Lâm Hà Nội, đến đầu cầu Xuân Quan, rẽ phải theo con đường vào làng cổ Bát Tràng. Đi hết con đường đó là đến bờ sông, có thể nhìn thấy một làng nổi trên sông với hàng trăm chiếc thuyền đủ loại. Trên bờ cảnh mua bán vận chuyển đồ gốm sứ luôn diễn ra từ sáng sớm đến tối mịt, như một cái chợ. Phóng viên hỏi người đàn ông đang đẩy chiếc xe thồ chở đầy những lọ hoa bằng sứ: Xóm thuyền này gọi là gì hả anh" Người đàn ông trả lời: "Cứ gọi là làng Bát Tràng trên sông là được rồi. Ngay cả thư từ chúng tôi cũng ghi thế, đến nơi tuốt, không có lạc cái nào."

Lên thuyền của anh Hùng, người mới ngoài 40 tuổi mà đã có tới 25 năm làm nghề chèo chống, với bằng ấy năm thâm niên đã tạo cho anh thân hình săn chắc và giọng nói oang oang, thẳng thật theo kiểu cưa đứt đục suốt. Anh kể: Chẳng biết xóm thuyền này có từ khi nào, chỉ biết rằng khi anh mới 15 tuổi đã được đi theo cha xuôi ngược trên sông để bán các loại gốm mua buôn từ Bát Tràng. Theo các cụ già cao tuổi trong làng kể lại thì trước làng anh vốn đã có nghề chài lưới, đi bè.. Sau 1975, dân làng lại về với nghề quăng chài, đẩy te. Cuộc sống lúc đó khá vất vả, nhiều nhà thiếu ăn. Xã anh lúc đó nghèo gần như nhất huyện. Thế rồi bỗng cả làng đồn nhau "đi buôn gốm Bát Tràng trúng lắm". Người làng Đức Bác chưa có khái niệm và kinh nghiệm kinh doanh là như thế nào, chỉ nghĩ đơn giản nhất là Đằng nào ở nhà cũng đói. Đi buôn cái ấm, cái chén, cái bát thì nhà nào chả phải cần. Và thế là cả làng thi nhau sắm thuyền. Nhà nghèo thì tự chặt tre đan thuyền nan, rồi quết hắc ín; Nhà khá hơn thì đổ thuyền bằng xi măng cốt thép... để đi buôn gốm. Rồi trúng thật, thuyền nào cũng có lãi. Mỗi chuyến hàng tuy mất tháng trời nhưng bằng cả năm làm ruộng. Từ chỗ có vài chục nhà sắm thuyền, đến nay cả xã đã có tới hơn 500 chiếc thuyền cái nhỏ nhất cũng có trọng tải trên chục tấn. Một bác trung niên ở thuyền bên có tên là Bùi La trèo sang góp chuyện: Mỗi chuyến trung bình là 10 tấn hàng, tương đương với 5 nghìn sản phẩm, từ bát, chén, chậu hoa ến cả sứ cao cấp nhập về từ bên Giang Tây, Trung Quốc. Mỗi chuyến vốn không dưới hai chục triệu đồng. Xóm thuyền này toàn triệu phú cả đấy. Pha tiếp tuần trà mới, anh Hùng nói nửa đùa nửa thật:"Tôi đã đi khắp cả miền Bắc, cứ chỗ nào có sông, rạch là tôi đến, bọn tôi đến đâu là gốm sứ Bát Tràng có mặt ở đó."
Bạn,
Thuyền anh không thấy có trẻ em, còn phụ nữ cũng chỉ thỉnh thoảng mới gặp, hỏi anh Hùng thì biết: Nghề buôn trên sông, trông thế nhưng vất vả chẳng kém gì cu-li, phu hồ, nên thuyền chỉ rặt những trai tráng khoẻ mạnh, hoạ hoằn mới có phụ nữ đi theo để làm công việc nội trợ. Ngày trước đã đi thì kéo cả nhà đi cùng-vợ và con, nhưng bây giờ thì chỉ có đàn ông đi thôi, còn phụ nữ ở quê làm ruộng trông nhà, nuôi con học. Anh Hùng bảo: Thế hệ chúng tôi nhiều người chẳng được học đầy đủ, nhiều anh vẫn chưa biết chữ, chính cái thiệt ấy đã khiến chúng tôi đầu tư cho con em mình hoc.

Trong 3 ngày Tết nguyên đán, rộn rã đón xuân bên cánh mai vàng, bên cành đào thắm, bên mâm ngũ quả cùng áo mới em thơ, còn hiện diện một loại trái cây không thể thiếu: Dưa hấu. Ruột đỏ ẩn bên trong lớp áo xanh, dưa hấu tròn căng, mọng nước ,được bày trang trọng trên bàn thờ, tại bàn ăn. Ngày đầu xuân, khi bổ đôi trái dưa
Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.