Hôm nay,  

Cầm Đèn Chạy Trước

23/08/200300:00:00(Xem: 6389)
Bạn,
"Cầm đèn chạy trước", đó là hiện tượng ngày càng nhiều gia đình ép con mình phải học trước chương trình của lớp trong niên khóa tới ngay từ trong hè và đi học trước tuổi. Theo các nhà giáo dục, những kiểu "chín ép" này đã, đang và sẽ đem lại hậu quả vô hình cho nhiều học sinh. Trình bày về hiện trạng này, báo Giáo Dục-Thời Đại viết như sau.
Nghỉ hè lẽ ra học sinh phải được xả hơi, chỉ nên cho học sinh học một lượng thời gian vừa phải để ôn lại kiến thức đã học năm trước, thế nhưng có nhiều gia đình lại bắt con mình lao vào việc học hành bù đầu dưới mọi hình thức, nếu nhà trường và giáo viên không tổ chức mở lớp thì gia đình tự thuê gia sư về dạy cho con em mình với mức học phí khoảng từ 20 ngàn -30 ngàn đồng/buổi. Những nội dung kiến thức lẽ ra phải đến khi vào năm học mới học sinh mới được học thì tại các lớp học hè hay gia sư đã dạy trước hết cho học trò của mình, bài tập cũng làm trước và giải trước hết. Thế là đến ngày khai giảng, bộ sách giáo khoa của các em đã cũ nát vì lật giở ra học hết cả rồi chứ chẳng còn thơm mùi mực mới nữa. Vào năm học mới, những cô cậu học trò này ngồi trên lớp sẽ cảm thấy chán ngấy với lời giảng bài của thầy cô vì caí gì chúng cũng nghĩ là mình được nghe rồi, học qua rồi từ trong hè. Nhất là ở bậc tiểu học thì những gì đã học qua rồi thì và phải học lại là điều đáng chán! Một tâm lý như thế hẳn là vô cùng tai hại cho việc tiếp thu kiến thức của trẻ.

Việc cho trẻ em đi học bắt đầu từ 6 tuổi đã được quy định rõ ràng nhưng đã có không ít và ngày càng nhiều hơn những gia đình cho con em mình đi học trước tuổi khi thấy con mình phổng phao hơn, "già dặn" hơn so với bạn bè cùng trang lứa. Họ đã đặt quá nhiều kỳ vọng vào điều này khi muốn cho con mình sớm khôn lớn và thành danh, thành tài. Nhưng đôi khi họ quên rằng ở lứa tuổi ấy, trí tuệ và thể chất của con họ đã sẵn sàng hay chưa" Mỗi giai đoạn phát triển của con người đều liên quan đến sự phát triển của tâm sinh lý và và sự hoàn thiện nhân cách của mỗi người. Giáo sư Trần Trọng Thủy, giám đốc Trung tâm nghiên cứu tâm lý học và sinh lý học lứa tuổi thuộc Viện Khoa học Giáo dục, cho rằng: Trong khoa học gọi tuổi đi học đến trường của trẻ là "tuổi chín muồi" đến trường của trẻ em. Ở tuổi này, sự phát triển về thể chất và trí tuệ của các em mới đủ khả năng tiếp thu kiến thức trong giáo dục nhà trường.
Bạn,
Tương tự, báo Lao Động viết rằng một biến tướng khác của việc học thêm là các lớp học hè do trường tổ chức rất quy mô, học sinh phải đến trường vì chương trình học hè lại dạy trước nội dung chính khóa của các môn học để khi vào năm học mới học sinh có thời gian "ôn tập". Không thế, học sinh đã phải tham gia lớp hè như học chính thức vì có cả giáo viên chủ nhiệm... Báo LĐ viết: "Có lẽ, điểm khác nhau duy nhất giữa các lớp học hè và lớp học của niên học chính, đó là phụ huynh phải đóng tiền nhiều hơn. Các lớp học hè như vậy thường được đặt dưới danh nghĩa lớp bồi dưỡng hè do Trung tâm Văn hóa ngoài giờ chịu trách nhiệm. Song thực tế, trung tâm này lại quan hệ chặt chẽ với trường vì cả ban giám hiệu lẫn giáo viên của hai đơn vị này đều là một. Thế nên khi có phụ huynh thương con, không muốn cho tham gia học hè tại các trung tâm thì được nhận ngay một câu đề nghị từ phía giáo viên là nên rút hồ sơ chuyển trường cho con . Chính vì vậy, hầu hết học sinh đều đã phải đến trường tham gia học và không còn những ngày hè đúng nghĩa nữa."

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.