Hôm nay,  

Ăn Chận Tiền Ðóng Phim

06/09/200300:00:00(Xem: 6409)
Bạn,
Cách đây không lâu, báo quốc nội loan tin nữ nghệ sĩ lão thành Thu An, 80 tuổi, đến hãng phim truyền hình Việt Nam gặp viên giám đốc để "tuyên bố" sẽ không hợp tác với 3 đạo diễn trong đó có một người của hãng "quên" trả thù lao cho bà dù phim đã phát sóng. Ðây chỉ là một trong những chuyện "cười" ra nước mắt trong việc trả thù lao cho diễn viên đóng phim truyền hình tại VN hiện nay. Báo Thể Thao-Văn Hóa ghi lại vài câu chuyện vềà hiện trạng này như sau.
Nghệ sĩ Thu An cho biết đạo diễn Q.T. mời bà đóng vai phụ nhưng phim đã phát sóng mà chẳng thấy ai "nói gì cả". Oái oăm thay đạo diễn lại là hàng xóm, hàng ngày vẫn phóng xe đi làm qua nhà bà. Chờ mãi nhưng vẫn im lặng, bà bèn bắt xe ôm đến tận hãng phim. Sau cái buổi bà già gần 80 tuổi lọ mọ đi gặp giám đốc hãng phim, tối hôm sau, khi chuẩn bị đi ngủ, bà nghe tiếng gõ cửa. Anh đạo diễn "hay quên" nọ lò dò đến và nói "mong u thông cảm, con xin lỗi vì bận quá" rồi nhét phong bì 200 ngàn đồng qua khe cửa.
Câu chuyện trên đây có lẽ hiếm hoi mới xảy ra, phổ biến vẫn là chuyện cát sê bị cắt xén. Diễn viên trẻ gọi điện thắc mắc đạo diễn về cái phong bì "mỏng" thì được trả lời là "để hỏi lại "bầu" xem thế nào chứ " còn khi gọi điện cho "bầu" thì "để gọi cho đạo diễn nhé". Có đạo diễn trao tiền tận tay cho diễn viên thì nhăn nhó: "Thông cảm cho anh, lần này chi nhiều khoản cho bối cảnh, lõm vào kinh phí, em cầm tạm, phim khác anh bù". Diễn viên đắng chát nhưng chỉ biết cười trừ. Bao giờ mới có phim khác, bù là bao nhiêu" Không ít đạo diễn vẫn vin vào lý do "nhiều bối cảnh" để giải thích về mức cát sê bất thường như vậy.

Thù lao phim truyền hình, vai chính thường là hơn một triệu đồng nhưng có thể bị "chặt" còn 800 ngàn- 900 ngàn đồng. Vai phụ thường được trả theo ngày, mức trung bình là 100 ngàn đồng (chưa đến 7 đô). Thậm chí, vai chính cũng được trả theo ngày, diễn viên hàng sao có thể được trả 300 ngàn đồng. Nghệ sĩ thường ngán ngẩm khi động chạm đến chuyện tiền nong, không mấy ai muốn thắc mắc hay than phiền. Vả lại, diễn viên với đạo diễn khi đã quen biết với nhau, làm hết phim này đến phim khác thì việc bớt xén một vài trăm ngàn cũng không có vấn đề gì. Có lẽ bị bớt xén nhiều nhất vẫn là các gương mặt trẻ mới đi đóng phim, thường là sinh viên trường điện ảnh, các sinh viên mới ra trường và các nghệ sĩ cao tuổi.
Hầu hết diễn viên đi đóng phim không phải vì thúc ép kinh tế nhưng diễn viên nhưng diễn là cái nghiệp, ngay cả khi giá rẻ "rẻ như bèo" họ vẫn chấp nhận vì lòng yêu nghề. Ðơn cử, nghệ sĩ Duy Hậu nhận lời đóng Ðất và Người với mức cát sê rất thấp, 520 ngàn đồng x 20 tập = 10 triệu 400 ngàn đồng. Nhưng khi phim được dựng thêm 4 tập ông chỉ được trả thêm 600 ngàn đồng.
Bạn,
Báo TTVH viết tiếp: Phim dài tập, các vai chính có hợp đồng hẳn hoi, còn lại, phim lẻ và các diễn viên phụ thì chẳng bao giờ thấy một thứ giấy tờ ký kết nào cả. Những diễn viên nhận vai phụ, hết ngày được nhận một chiếc phong bì kín mít do "bầu" trao. Suy cho cùng, câu chuyện cát sê đầy nhạy cảm sẽ không dừng lại ở đây khi cả diễn viên và hãng phim đều quen với nếp làm việc tù mù, không rõ ràng, minh bạch ngay từ đầu dù việc đó không hề khó.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.