Hôm nay,  

Lớp Học Trên Xe Lăn

17/12/200300:00:00(Xem: 6065)
Bạn,
Tại một góc phổ nhỏ ở thị xã Hội An, có một lớp học không có bục giảng, cô và trò đều ngồi trên những chiếc xe lăn, nhưng người dạy, người học ai cũng miệt mài với từng câu, từng chữ... Và lớp học ấy đã tồn tại với lòng khát khao học tập của những người học trò bất hạnh. Báo Tuổi Trẻ kể về lớp học đặc biệt này qua đoạn ký sự như sau.
Cô giáo của lớp, chị Phạm Thị Nhất (sinh năm 1969), trông rất trẻ, như chỉ mới ngoài 20. Gắn lên bức tường phủ rêu xanh là tấm bảng nhỏ dày đặc những con chữ tiếng Anh và ngồi quanh cô giáo là chín học trò, mà người trẻ nhất cũng đã trên 30 tuổi. Chị Nhất có một tuổi thơ buồn bởi di chứng của cơn sốt bại liệt từ lúc lên một tuổi. Khi lớn lên, biết không thể tiếp tục vào được đại học như bạn bè cùng lứa, chị chọn học nghề may, rồi chuyển sang bán hàng vải phụ giúp người em. Đêm đêm chị âm thầm đến trung tâm học tiếng Anh. Ròng rã suốt 5 năm trời, với vốn tiếng Anh kha khá đủ để giao dịch với khách Tây đến mua hàng. Hằng ngày ngồi sau quầy vải, thấy bạn bè cùng cảnh ngộ ngồi trên chiếc xe lăn đi bán hàng rong ế ẩm, có khi lại còn bị xua đuổi..., chị cứ miên man nghĩ về mình, về họ...
Vào cuối năm 1997 chị quyết định thành lập nhóm khuyết tật. 30 thành viên từ khắp nơi trong tỉnh, người xa nhất ở tận Phước Sơn, Hiệp Đức... đã đến với chị. Cuộc mưu sinh cơm áo đưa họ trôi dạt về Hội An, mỗi người một số phận, một nỗi đau riêng. Sau nhiều buổi sinh hoạt, chị Nhất đem ý tưởng của mình tâm sự với anh em trong nhóm: tại sao lại không cùng nhau học tiếng Anh"... Thế là lớp học của cô giáo Nhất ra đời. Họ chọn góc phố rêu xanh bên bờ sông dưới gốc bằng lăng, bên cạnh một khách sạn để làm lớp học.

Mỗi sáng, lớp học bắt đầu từ 7h và kết thúc sau 9h. Bàn ghế của lớp là những chiếc bàn nhựa mượn của bà bán chè bên góc phố ban đêm. Ai không ngồi như bình thường thì xe lăn được đẩy lên vỉa hè. Người còn khả năng di chuyển được thì giúp người yếu hơn. Cứ thế, họ dìu nhau vào lớp. Sau buổi học, họ lại tiếp tục lên đường mưu sinh bằng đủ thứ nghề, có người đi bán vé số, hàng lưu niệm cho khách du lịch, có người nhận may, thêu cho các tiệm may trong thị xã. Cả lớp còn nhớ ngày mà chị Võ Thị Tuyết (42 tuổi), người lớn tuổi nhất, đến với lớp học. Chị đến, ngồi yên lắng nghe chăm chú. Nhiều lần như thế, ai cũng nghĩ chị đi bán dạo mỏi chân ngồi nghỉ. Rồi một ngày, chị rụt rè nói: Đi bán hàng dạo ở đây mà không nói được tiếng Anh thì có khi cả tuần không bán được đồng nào. Thấy lớp học tui muốn xin vô học nhưng sợ không có tiền đóng học phí.... Ai cũng ngạc nhiên về những từ đóng học phí của chị. Cố bươn chải để học thêm vài chữ tiếng Anh làm vốn kiếm sống, nhưng số phận dường như vẫn không chịu buông tha người phụ nữ độc thân bất hạnh này. Thỉnh thoảng trên đường đi bán dạo, chị lại lên cơn động kinh, bất tỉnh ngay trên hè phố. Mới đây chị lại bị tịch thu mẹt hàng, phương tiện kiếm sống duy nhất của chị, do Hội An vốn khắt khe đối với đội quân bán hàng rong trên phố.
Bạn,
Báo TT viết tiếp: cô giáo Nhất kể hiện cô đang nghĩ cách biên soạn giáo trình dạy xóa mù chữ cho các thành viên trong nhóm tật nguyền, bởi trong nhóm có trên 30 người thì đã có 10 người chưa được một lần cắp sách đến lớp. Và đêm đêm cô lại chong đèn soạn từng trang giáo án xóa mù chữ cho anh em đồng cảnh ngộ.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.