Hôm nay,  

Nam Giới Sửa Sắc Đẹp

23/12/200300:00:00(Xem: 5623)
Bạn,
Theo báo quốc nội, nhiều thẩm mỹ viện chuyên làm đẹp ở TP.SG có tới 40% khách hàng là nam giới. Họ cũng tới đây để chăm sóc da mặt, cắt mắt, chẻ môi... không kém các bà. Thành phần làm đẹp ở nam giới hiện đa dạng về tuổi tác, nghề nghiệp từ học sinh phổ thông trung học đến người đã ngoài 60, từ lao động phổ thông tới nghệ sĩ danh tiếng hoặc doanh nhân giàu có. Họ có chung suy nghĩ làm sao cho mình đẹp, trẻ trung và tự tin hơn như một câu danh ngôn in trang trọng ở một thẩm mỹ viện nọ: ''Sắc đẹp là giấy thông hành để bước vào lĩnh vực kinh doanh và tạo sự tự tin trong giao tiếp''. Báo Pháp Luật ghi nhận hoạt động của dịch vụ này tại một số cơ sở như sau.
Tân Hóa là khu làm đẹp giá bình dân, phục vụ người lao động, chuyên trị mụn bằng ống trúc, chăm sóc da mặt. Khu này có 5 beauty salon thâm niên trên dưới 10 năm. Một ngày chủ nhật, trung tuần tháng 11, dù triều cường, đường ngập nước nhưng beauty salon trên đường Tân Hóa, Q.11, TP.SG vẫn đông khách nam. Thật bất ngờ, 3/4 khách đang nằm trên ghế đệm làm đẹp da mặt tại salon Thuý lại là quý ông. Một khách quen cho biết: ''Hôm nay còn đỡ, nhiều hôm toàn khách đực rựa''.Các ông đi trị mụn, dưỡng da mặt lý giải: ''Cũng chỉ thường thôi. Đó chỉ là làm đẹp nhẹ nhàng, mang tính sơ cấp. Nhiều người còn sửa, cắt, bơm, hút... cao cấp lắm đấy''. Theo chị Trần Thị Thanh Thuý, chủ tiệm Tuý: ''Trung bình mỗi ngày có 15-30 người hút mụn và chăm sóc da mặt. Vào thứ bảy, chủ nhật tiệm có trên 30 người, trong đó khách nam chiếm 1/3. Riêng phần hút mụn, nam thường làm nhiều hơn nữ''. Có người giải thích da mặt đàn ông nổi mụn, khô nám do da thường tiết nhiều chất dầu, tiếp xúc với bụi, dùng chất kích thích như rượu, bia, thuốc lá.

Tại một beauty salon trên đường Sương Nguyệt Ánh, Q.1 chuyên trị mụn bằng ống trúc, laser và massage chăm sóc da mặt bằng kem dưỡng da. Khách hàng nam giới cũng chiếm phần lớn. Người quản lý beauty salon này cho biết: ''Một ngày có 100 khách, trong đó 40% là nam giới, chủ yếu là thanh niên khá giả, giới nghệ sĩ có tên tuổi và dân kinh doanh, người có thu nhập cao. Giá chăm sóc da từ 100 ngàn đến 200 ngàn đồng/lần''. Đa số quý ông thường xuyên tới mỗi tuần một lần để đắp mặt nạ bằng rong biển cho da mặt mát, mềm mại hơn; tẩy sạch da mặt bằng kem lột nhẹ; dưỡng da mặt cho sáng bóng hơn. Trước là nhu cầu, sau dần trở thành thói quen. Anh P., một khách làm đẹp thường xuyên ở đây, nói: ''Tôi đến đây mỗi tuần. Dưỡng da mặt xong tôi thấy mình như trẻ ra. nếu khoảng 2-3 tuần không đi, cảm giác mặt mình dày và nám hơn, thấy khó chịu''. Cách làm đẹp ''sơ cấp'' khác của quý ông là làm móng tay, móng chân. Họ cắt, dũa móng cho gọn gàng hơn. Tại mỹ viện AVA trên đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Q.1, trung bình có hơn 10 ông tới làm móng mỗi ngày.
Bạn,
Cũng theo báo Pháp Luật, nhiều ông còn chơi đậm, phẫu thuật để làm đẹp. Lượng đàn ông làm đẹp "cao cấp" này không nhiều vì chi phí quá cao. Theo thống kê của một số thẩm mỹ viện quy mô lớn ở Quận 1 Sài Gòn, đàn ông chiếm khoảng 20% số khách tới giải phẫu thẩm mỹ. Nam giới hay cà hoặc căng da mặt, cắt da thừa ở vùng mi mắt, nâng chân mày, hút mỡ (chủ yếu là hút mỡ bụng và dưới cổ) có độ tuổi trung bình từ 30 đến ngoài 60 tuổi.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.