Hôm nay,  

Ca Sĩ Trẻ Đua “làm Nổi”

17/02/200300:00:00(Xem: 5788)
Bạn,
Trong một lá thư trước, bạn đã được nghe một số câu chuyện về những ca sĩ này nổi tiếng không phải nhờ tài năng mà nhờ thủ thuật quảng cáo của các ông bầu. Riêng với những ca sĩ trẻ sớm nổi tiếng, theo ghi nhận của báo Thanh Niên, không ít mgười đang mắc phải căn bệnh tự xem mình là sao sáng nhất. Báo TN đã ghi lại một số trường hợp như sau.
Ca sĩ Q. nổi tiếng trong giới về thói “chảnh”, lúc nào cũng khinh khinh tỏ vẻ ta đây hơn người, ngay cả với những ca sĩ ngôi sao đi trước và khán giả,- tất nhiên không phải trên sân khấu. Ca sĩ nào cũng muốn mình nổi bật, vì thế, trong một đêm diễn, “bầu” của họ không ngại chi thêm tiền đầu tư phần trình diễn sao cho ấn tượng nhất để khán giả hiểu họ chính là ca sĩ “đinh” trong chương trình.
Ca sĩ H. từng được ông bầu kiêm người dàn dựng chương trình cho xuất hiện trước khán giả bằng cách đứng trong chiếc khung dát bạc được thả từ trần nhà xuống sân khấu. Thế là trong một chương trình khác, bầu của ca sĩ P. phải cho “gà” của mình lơ lửng như thế và đương nhiên phải ấn tượng và lộng lẫy hơn. Tưởng “trò” rơi tự do này đã quá nhàm với khán giả, nhưng mới đây, ca sĩ N. lại đòi cho bằng được kiểu xuất hiện như thế để được nổi bật. Có thể thấy, có bao nhiêu ca sĩ thì có bấy nhiêu cách làm nổi. Ca sĩ K. chẳng mấy ai biết đến nhưng “đùng một cái”, chân dung của anh ta xuất hiện liên tục trên trang bìa của 3 - 4 tạp chí. Nhiều người tưởng anh đang nổi, nhưng thực tế thì anh tự chơi nổi sau khi đã chi ra một khoản “phí”.

Những tháng giáp Tết vưà qua là thời điềm nở rộ live show của các ca sĩ trẻ như N.P.H, Đ.V.H, T.H. Ca sĩ X. có live show thì ca sĩ Y. nhất định cũng phải có. Tổ chức live show để tổng kết một chặng đường tạo đà tiến trong nghề nghiệp là điều đáng khuyến khích; nhưng với nội lực còn yếu, kinh nghiệm sân khấu non nớt của các ca sĩ trẻ cộng với việc chuẩn bị, đầu tư sơ sài thì hãy coi chừng, nhiều ca sĩ đã chết đuối vì live show.
Bạn,
Báo TN viết tiếp: tổ chức live show là một chiêu trong việc đánh bóng tên tuổi cho ca sĩ. Phát hành một CD mất khoảng 50 triệu đồng, nếu so với chi phí tổ chức một live show dàn dựng vừa phải thì mức chênh lệch không quá nhiều. Phần lãi chính là hình ảnh thu từ đêm diễn sẽ được phát hành băng đĩa và theo đó tiếng tăm của ca sĩ sẽ lan rộng hơn. Vì lẽ đó, ca sĩ trẻ nào cũng hăm hở tổ chức live show. Thời điểm này, CD mới của các ca sĩ trẻ tung ra ào ạt; có ca sĩ chưa từng xuất hiện trên sân khấu cũng ra đĩa. Với những album được làm theo kiểu ăn xổi: hát nhạt, thiếu chăm chút, cùng chất lượng ca khúc thuộc vào loại 3 dễ (dễ nghe, dễ quên, dễ chán) thì dù có qua bao nhiêu cuộc đua cũng vẫn không giành được vòng nguyệt quế.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.