Hôm nay,  

Ca Sĩ Trẻ Đua “làm Nổi”

17/02/200300:00:00(Xem: 5544)
Bạn,
Trong một lá thư trước, bạn đã được nghe một số câu chuyện về những ca sĩ này nổi tiếng không phải nhờ tài năng mà nhờ thủ thuật quảng cáo của các ông bầu. Riêng với những ca sĩ trẻ sớm nổi tiếng, theo ghi nhận của báo Thanh Niên, không ít mgười đang mắc phải căn bệnh tự xem mình là sao sáng nhất. Báo TN đã ghi lại một số trường hợp như sau.
Ca sĩ Q. nổi tiếng trong giới về thói “chảnh”, lúc nào cũng khinh khinh tỏ vẻ ta đây hơn người, ngay cả với những ca sĩ ngôi sao đi trước và khán giả,- tất nhiên không phải trên sân khấu. Ca sĩ nào cũng muốn mình nổi bật, vì thế, trong một đêm diễn, “bầu” của họ không ngại chi thêm tiền đầu tư phần trình diễn sao cho ấn tượng nhất để khán giả hiểu họ chính là ca sĩ “đinh” trong chương trình.
Ca sĩ H. từng được ông bầu kiêm người dàn dựng chương trình cho xuất hiện trước khán giả bằng cách đứng trong chiếc khung dát bạc được thả từ trần nhà xuống sân khấu. Thế là trong một chương trình khác, bầu của ca sĩ P. phải cho “gà” của mình lơ lửng như thế và đương nhiên phải ấn tượng và lộng lẫy hơn. Tưởng “trò” rơi tự do này đã quá nhàm với khán giả, nhưng mới đây, ca sĩ N. lại đòi cho bằng được kiểu xuất hiện như thế để được nổi bật. Có thể thấy, có bao nhiêu ca sĩ thì có bấy nhiêu cách làm nổi. Ca sĩ K. chẳng mấy ai biết đến nhưng “đùng một cái”, chân dung của anh ta xuất hiện liên tục trên trang bìa của 3 - 4 tạp chí. Nhiều người tưởng anh đang nổi, nhưng thực tế thì anh tự chơi nổi sau khi đã chi ra một khoản “phí”.

Những tháng giáp Tết vưà qua là thời điềm nở rộ live show của các ca sĩ trẻ như N.P.H, Đ.V.H, T.H. Ca sĩ X. có live show thì ca sĩ Y. nhất định cũng phải có. Tổ chức live show để tổng kết một chặng đường tạo đà tiến trong nghề nghiệp là điều đáng khuyến khích; nhưng với nội lực còn yếu, kinh nghiệm sân khấu non nớt của các ca sĩ trẻ cộng với việc chuẩn bị, đầu tư sơ sài thì hãy coi chừng, nhiều ca sĩ đã chết đuối vì live show.
Bạn,
Báo TN viết tiếp: tổ chức live show là một chiêu trong việc đánh bóng tên tuổi cho ca sĩ. Phát hành một CD mất khoảng 50 triệu đồng, nếu so với chi phí tổ chức một live show dàn dựng vừa phải thì mức chênh lệch không quá nhiều. Phần lãi chính là hình ảnh thu từ đêm diễn sẽ được phát hành băng đĩa và theo đó tiếng tăm của ca sĩ sẽ lan rộng hơn. Vì lẽ đó, ca sĩ trẻ nào cũng hăm hở tổ chức live show. Thời điểm này, CD mới của các ca sĩ trẻ tung ra ào ạt; có ca sĩ chưa từng xuất hiện trên sân khấu cũng ra đĩa. Với những album được làm theo kiểu ăn xổi: hát nhạt, thiếu chăm chút, cùng chất lượng ca khúc thuộc vào loại 3 dễ (dễ nghe, dễ quên, dễ chán) thì dù có qua bao nhiêu cuộc đua cũng vẫn không giành được vòng nguyệt quế.

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.