Hôm nay,  

‘thần Đèn’ Ơû Đà Nẵng

20/03/200300:00:00(Xem: 6314)
Bạn,
Như VB đã loan, sau khi nâng đình Nại Nam, một di tích lịch sử văn hoá Đà Nẵng lên cao gần 2m, "thần đèn" Nguyễn Cẩm Lũy, xuất thân là 1 nông dân ở miền Tây Nam phần VN, lại một lần nữa lập lên kỳ tích: di dời hai cây đa cổ thụ trên 100 tuổi từ bên trái đình ra phía sau đình cho phù hợp với cảnh quan chung của ngôi đình. Điều đáng nói là thần đèn Nguyễn Cẩm Lũy chỉ có trình độ văn hóa tiểu học, chưa học qua một khóa, dù là khóa sơ cấp về kiến trúc xây dựng, thế nhưng ông đã làm được điều kỳ diệu đó trước sự kinh ngạc của nhiều người... Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
Đứng quanh gốc đa, điều gây thích thú cho mọi người là tít trên những chạc ba ở những cành cây cao hơn 10m vẫn còn nguyên mấy chiếc tổ chim sẻ được bện bằng những sợi rơm vàng óng. Những chú chim sẻ xám đậu vắt vẻo trên cành nghiêng đầu nhìn xuống đám đông như không hay biết nhà của chúng đang được chuyển đến nơi ở mới. Ông Lũy cho hay: "Trong lúc nâng đình Nại Nam vào trước Tết Quý Mùi và chuẩn bị để sau Tết dời tiếp hai cây đa, tôi đã nhiều đêm nghiền ngẫm bản vẽ và nghĩ ra phương pháp tối ưu là làm sao tách gốc cây ra khỏi nơi ở cũ mà cây vẫn phát triển bình thường". Nói đến đây, ánh mắt ông Lũy như ánh lên niềm tự hào: "Sau khi kiểm tra chất đất và nguồn nước tại khu vực cây đang sống, tôi phát hiện do nguồn nước ở đây có quá nhiều phèn nên các loại cây trồng ở vùng đất này ít phát triển rễ cái. Hơn nữa, đa là một loại cây có bộ rễ chùm phát triển rất mạnh. Do vậy, nếu cắt bớt rễ cái và tìm cách kích thích rễ phụ mọc thì cây vẫn phát triển bình thường". Từ sáng kiến này, ông Lũy đã cho thợ xén đất chung quanh bầu rễ của hai cây đa chuẩn bị di dời và hàng ngày thường xuyên tưới nước để kích thích bộ rễ mọc thêm. Bằng cách làm này, cây đa thứ nhất dù đã được tách khỏi rễ cái và nơi ở cũ gần một tháng nay nhưng cành lá vẫn xanh tươi và nảy nhiều lộc mới.

Trước khi di dời cây đa thứ nhất, ông Lũy đã cho thợ dùng kích nâng bật gốc lên cao khoảng 1.3m. Một lớp lưới thép B40 được sử dụng để bó bồn đất với đường kính gốc cây rộng 5m, đồng thời định vị đáy bồn bằng một lớp bê tông mỏng. Để lấy đường đi cho cây, ông hướng dẫn thợ đào một giao thông hào rộng 6m, sâu 4m với chiều dài hơn 40m. Khối cây nặng hơn 5 tấn với cành lá xum xuê toả bóng đã được dịch chuyển một cách khá nhẹ nhàng trên bề mặt các tấm ván lát hào đến vị trí đã định bằng những trục lăn nối với hệ thống dây tời từ một chiếc palan có tải trọng 10 tấn, được những người thợ vận hành kéo đi với chiều dài mỗi ngày 10-15m. Đề phòng gió mạnh làm cây đổ, ông Lũy cho đặt ở bốn góc hào bốn chiếc palan và buộc chặt bốn cành đa lớn vào hệ thống tời do bốn người thợ phụ trách. Khi hệ thống tời ở gốc cây vận hành kéo gốc đa dịch chuyển, hệ thống tời ở bốn góc hào cũng từ từ dịch chuyển theo. Cứ thế, đúng ngày 11-3, chỉ trong 4 ngày, "thần đèn" Nguyễn Cẩm Lũy và tám người thợ của mình đã dời cây đa đầu tiên vào vị trí đã định ở phía sau đình Nại Nam trong sự hò reo của dân chúng.
Bạn,
Cũng theo báo TT, thần đèn tâm sự với phóng viên rằng tuy thời gian gắn bó của ông với mảnh đất miền Trung không lâu và ông chưa làm được gì nhiều cho mảnh đất này, nhưng ông cảm thấy phải có trách nhiệm góp sức với các địa phương cứu các di tích cổ đang trong thời gian xuống cấp nghiêm trọng như cầu Hội An, các tháp Chăm cổ ở Mỹ Sơn đang bị nghiêng.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.