Hôm nay,  

‘thần Đèn’ Ơû Đà Nẵng

20/03/200300:00:00(Xem: 6099)
Bạn,
Như VB đã loan, sau khi nâng đình Nại Nam, một di tích lịch sử văn hoá Đà Nẵng lên cao gần 2m, "thần đèn" Nguyễn Cẩm Lũy, xuất thân là 1 nông dân ở miền Tây Nam phần VN, lại một lần nữa lập lên kỳ tích: di dời hai cây đa cổ thụ trên 100 tuổi từ bên trái đình ra phía sau đình cho phù hợp với cảnh quan chung của ngôi đình. Điều đáng nói là thần đèn Nguyễn Cẩm Lũy chỉ có trình độ văn hóa tiểu học, chưa học qua một khóa, dù là khóa sơ cấp về kiến trúc xây dựng, thế nhưng ông đã làm được điều kỳ diệu đó trước sự kinh ngạc của nhiều người... Báo Tuổi Trẻ viết như sau.
Đứng quanh gốc đa, điều gây thích thú cho mọi người là tít trên những chạc ba ở những cành cây cao hơn 10m vẫn còn nguyên mấy chiếc tổ chim sẻ được bện bằng những sợi rơm vàng óng. Những chú chim sẻ xám đậu vắt vẻo trên cành nghiêng đầu nhìn xuống đám đông như không hay biết nhà của chúng đang được chuyển đến nơi ở mới. Ông Lũy cho hay: "Trong lúc nâng đình Nại Nam vào trước Tết Quý Mùi và chuẩn bị để sau Tết dời tiếp hai cây đa, tôi đã nhiều đêm nghiền ngẫm bản vẽ và nghĩ ra phương pháp tối ưu là làm sao tách gốc cây ra khỏi nơi ở cũ mà cây vẫn phát triển bình thường". Nói đến đây, ánh mắt ông Lũy như ánh lên niềm tự hào: "Sau khi kiểm tra chất đất và nguồn nước tại khu vực cây đang sống, tôi phát hiện do nguồn nước ở đây có quá nhiều phèn nên các loại cây trồng ở vùng đất này ít phát triển rễ cái. Hơn nữa, đa là một loại cây có bộ rễ chùm phát triển rất mạnh. Do vậy, nếu cắt bớt rễ cái và tìm cách kích thích rễ phụ mọc thì cây vẫn phát triển bình thường". Từ sáng kiến này, ông Lũy đã cho thợ xén đất chung quanh bầu rễ của hai cây đa chuẩn bị di dời và hàng ngày thường xuyên tưới nước để kích thích bộ rễ mọc thêm. Bằng cách làm này, cây đa thứ nhất dù đã được tách khỏi rễ cái và nơi ở cũ gần một tháng nay nhưng cành lá vẫn xanh tươi và nảy nhiều lộc mới.

Trước khi di dời cây đa thứ nhất, ông Lũy đã cho thợ dùng kích nâng bật gốc lên cao khoảng 1.3m. Một lớp lưới thép B40 được sử dụng để bó bồn đất với đường kính gốc cây rộng 5m, đồng thời định vị đáy bồn bằng một lớp bê tông mỏng. Để lấy đường đi cho cây, ông hướng dẫn thợ đào một giao thông hào rộng 6m, sâu 4m với chiều dài hơn 40m. Khối cây nặng hơn 5 tấn với cành lá xum xuê toả bóng đã được dịch chuyển một cách khá nhẹ nhàng trên bề mặt các tấm ván lát hào đến vị trí đã định bằng những trục lăn nối với hệ thống dây tời từ một chiếc palan có tải trọng 10 tấn, được những người thợ vận hành kéo đi với chiều dài mỗi ngày 10-15m. Đề phòng gió mạnh làm cây đổ, ông Lũy cho đặt ở bốn góc hào bốn chiếc palan và buộc chặt bốn cành đa lớn vào hệ thống tời do bốn người thợ phụ trách. Khi hệ thống tời ở gốc cây vận hành kéo gốc đa dịch chuyển, hệ thống tời ở bốn góc hào cũng từ từ dịch chuyển theo. Cứ thế, đúng ngày 11-3, chỉ trong 4 ngày, "thần đèn" Nguyễn Cẩm Lũy và tám người thợ của mình đã dời cây đa đầu tiên vào vị trí đã định ở phía sau đình Nại Nam trong sự hò reo của dân chúng.
Bạn,
Cũng theo báo TT, thần đèn tâm sự với phóng viên rằng tuy thời gian gắn bó của ông với mảnh đất miền Trung không lâu và ông chưa làm được gì nhiều cho mảnh đất này, nhưng ông cảm thấy phải có trách nhiệm góp sức với các địa phương cứu các di tích cổ đang trong thời gian xuống cấp nghiêm trọng như cầu Hội An, các tháp Chăm cổ ở Mỹ Sơn đang bị nghiêng.

Theo các nhà nghiên cứu, kiến trúc cổ Sài Gòn trước kia đa phần là những công trình kiến trúc mang phong cách bản địa hoặc mang nét truyền thống Hoa, Khmer... Đến khi người Pháp đến, họ thiết kế đô thị Sài Gòn theo kiểu mẫu đô thị Pháp. Những ngôi nhà và phố xá bản địa, truyền thống biến mất dần hoặc lùi ra ngoại ô và cho đến nay thì gần như không còn
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn TPSG, ven theo nhiều con đường thường xảy ra các vụ tai nạn giao thông mà nạn nhân bị tử vong, có nhiều miếu thờ. Hiện tượng này bắt nguồn từ quan niệm cho rằng kẻ chết oan, chết trẻ, chết thảm... sẽ linh thiêng, có thể "quậy phá" hoặc báo ứng cho điềm lành nên người dựng miếu thờ để cầu xin chuyện cá nhân.
Theo báo quốc nội, tại vùng đất hoang vu dưới chân núi Chứa Chan ở xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, có một nhà sư xây tịnh thất tu hành. Và cũng trong chốn thanh tu này, 12 năm qua, nhà sư âm thầm nghiên cứu nuôi trồng cây dó bầu (trầm hương) và tạo được nguồn giống của loài cây quý hiếm đó.Từ mảnh đất núi cằn cỗi này
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, trong 1 buổi hội thảo, 1 giáo sư đại học VN đã than rằng "giảng viên các trường đại học, cao đẳng trong nước đang bị "vắt" rất thê thảm: Nhà nước "vắt", bản thân họ tự "vắt" để kiếm sống. Cuốn vào giảng dạy, làm gì còn thời gian đọc, dù là sách hay. Ngoại ngữ cũng không học".
Theo báo quốc nội, qua tiến trình điều tra khảo cổ học tại cố đô Huế từ 1999 đến nay đã giác hiện nhiều điều mà sử sách chưa hề đề cập. Chẳng hạn lăng Minh Mạng trước kia nằm trên đồi chứ không ở vào địa thế bằng phẳng như hiện nay. Hay tại đây từng tồn tại một hệ thống vườn hoa mà sử sách không nói đến. Tin Nhanh VN ghi nhận những phát giác mới về lăng vua Minh Mạng như sau.
Theo báo Tuổi Trẻ, gần đây, tại VN, cả ở thành thị lẫn vùng nông thôn xuất hiện rất nhiều những ngôi nhà có kiến trúc kiểu đền phủ, điện thờ. Ở những nơi này người ta cầu cúng, hương khói nghi ngút, nến cháy đỏ ngày, đôi khi có cả hát chầu văn, hầu đồng bóng... Phóng viên báo TT ghi nhận về hiện trạng này tại Hà Nội như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, khu vực các quận Phú Nhuận, Gò Vấp, Tân Bình, nổi tiếng về các quán bar,ngoài các bar "xịn" còn cà phê "nhái" bar thì nhiều vô kể. Tại các quán "xịn", rượu là đồ uống chính còn các loại thức uống khác chỉ là phụ. Ở quán "nhái" thì rượu lại thứ yếu, chỉ đưa ra khi khách có nhu cầu. Bar "nhái" đầu tư ít
Theo báo quốc nội, tuần qua dư luận giới trẻ trong nước lại ồn ào về vụ một nữ ca sĩ trẻ chưa có nhiều người biết tên. Ấy là chuyện đời tư của Nguyễn Hồng Nhung bị một người đàn ông tên Lê Vĩnh Thắng lừa gạt về tình và tiền. Về tình thì chỉ sau một hai ngày gặp nhau, cô ta đã đến khách sạn để "bị Lê Vĩnh Thắng chiếm đoạt ngay".
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, nạn hàng giả, buôn lậu và gian lận thương mại diễn biến ngày càng phức tạp với nhiều thủ đoạn tinh vi, nhất là khi trên địa bàn SG đang xuất hiện một số hình thức kinh doanh mới. Đó là nhận định của các chuyên viên của Chi cục quản lý thị trường TP SG. Tin Nhanh Việt Nam ghi nhận hiện trạng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.