Hôm nay,  

Nuôi Dạy Voi Dữ

28/08/200200:00:00(Xem: 5157)
Bạn,
Theo báo Lao Động, cách đây gần 9 tháng khi “chiến dịch” săn bắt voi dữ mới tại khu rừng Tánh Linh, tỉnh Bình Thuận, khai diễn (11.2001), đã có khá nhiều ý kiến tranh luận về việc có nên đưa voi dữ lên “Vườn quốc gia Yôk Đôn” ở tỉnh Đắc Lắc hay không" Vì sinh thái rừng Tánh Linh và Yôk Đôn (Đắc Lắc) rất khác nhau. Tánh Linh hầu hết là rừng thường xanh, cây cối bốn mùa xanh. Còn Yôk Đôn hầu hết lại là rừng khộp, 6 tháng mùa khô trụi lá, khe suối khô khốc không còn một giọt nước. Vì thế có người cho rằng: Voi Tánh Linh đưa lên Yôk Đôn không quen thung thổ, sẽ không tìm được nước uống, không tìm được thức ăn, trước sau rồi cũng chết...
Báo này nêu ra vấn đề: Hơn 8 tháng đã trôi qua, kể từ khi các voi dữ được “ném” lên Vườn quốc gia Yôk Đôn (12.2001) đến nay, voi đã chết như có người dự đoán" hay còn sống" và đang sống ra sao" Đó là những điều trong tháng vừa qua nhiều người dân Bình Thuận muốn biết. Báo viết: “Người ta “trở lại” quan tâm về những con voi dữ vì muốn biết hiệu quả của một “chiến dịch”" hay do mấy tháng gần đây rừng Tánh Linh bị “tàn sát” quá dữ dội, tiếc rừng nên người ta nhớ voi chăng" Bởi khi còn voi dữ mấy ai dám vào rừng...”

Báo LĐ dẫn lời ông Ngô Tiến Dũng, giám đốc Vườn Yôk Đôn, cho biết: Đến nay đã 8 tháng trôi qua, tất cả 6 con voi dữ đưa lên Yôk Đôn đều đang bình yên, vô sự. Chúng đã vượt qua được mùa khô khắc nghiệt của Tây Nguyên để đến với mùa mưa, mùa xanh này. Mùa này thức ăn rất phong phú, nên con nào cũng mập ú. “Nhưng các anh theo dõi đàn voi bằng cách nào"” phóng viên LĐ hỏi ông Dũng. Ông Dũng cho biết: “Có hai cách. Một là cưỡi voi nhà đi tuần tra. Hiện chúng tôi có 3 con voi nhà. Đây là 3 con voi được đoàn săn bắt voi dữ Tánh Linh mua ở Bản Đôn và Ea Súp để phục vụ cho bắt voi; sau khi hoàn thành nhiệm vụ, bộ Nông nghiệp & Phát triển Nông thôn đã giao cho chúng tôi quản lý. Hai là theo dõi bằng dụng cụ định vị được gắn trên cổ voi. Dụng cụ định vị sẽ phát sóng lên vệ tinh. Vườn có phương tiện thu sóng vệ tinh. Nhờ vậy mà biết được con voi đang ở toạ độ nào, thuộc địa điểm nào của vườn”. Khi PV hỏi đàn voi hiện đang ở tiểu khu nào, ông Dũng liền hạ giọng: “Xin bí mật các anh điều này. Vì đây là nguyên tắc... Trong đàn có một số voi đực có ngà, tiết lộ vị trí của chúng, nếu không may bọn săn trộm biết được sẽ nguy hiểm cho cả đàn...”.
Hạt kiểm lâm Vườn Yôk Đôn, đơn vị được giao quản lý, chăm sóc 2 “chú nhóc”, cho phóng viên biết: Hai chú (đều là voi đực khoảng 4 tuổi), với bản tính nghịch ngợm của trẻ con, khi mới đưa lên Yôk Đôn từng bỏ rừng, lang thang, quậy phá vườn tược và nhà dân ở xã Ea Pô, huyện Cư Jút. Vườn đã phải dùng voi nhà và cử hai chàng kiểm lâm của vườn tên là Y Mắt và Y Xiêng vốn là người M’Nông sở tại, thạo việc quản voi, lại nhanh nhẹn, dũng cảm đi bắt về. Sau đó Y Mắt, Y Xiêng được giao trực tiếp nuôi dạy 2 chú.
Bạn,
Báo LĐ cho biết thêm: Trong mấy tháng đầu nuôi nấng các chú rất tốn kém, bình quân một ngày mất 100 ngàn đồng để mua muối, mía, cây chuối vì các chú không quen ăn các thứ cây lá ở đây. Y Mắt, Y Xiêng vừa dùng voi nhà đe nẹt, vừa cho ăn, vừa dạy gần 3 tháng liền, đến bây giờ thì 2 chú đã khá ngoan ngoãn và bắt đầu ăn được cỏ le và các loại cây, lá, rễ, củ ở đây. Các chú đã được làm lễ đặt tên là Thoong Ngân và Thoong Khăm. Thoong Khăm hiền hơn, suốt ngày bám các chú, bác voi nhà.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.