Hôm nay,  

‘tử Thủ’ Bảo Vệ Đàn Vịt

28/01/200400:00:00(Xem: 6198)
Bạn,
Tình hình dịch cúm gà ở Long An tiếp tục lan rộng cả 14/14 huyện, thị với tốc độ nhanh. Trong khi đó, một số địa phương có phần chểnh mảng trong việc giúp người chăn nuôi đàn gia cầm bị nhiễm bệnh, dẫn đến tình trạng vứt bừa bải ra kinh rạch, đường đi gây ô nhiễm môi trường một cách trầm trọng. Có nơi dân cũng phải di tản vì không chịu nỗi mùi hôi thối do sự phân hủy của xác gia cầm bốc lên. Trong khi đó, nhiều gia đình nông dân nuôi vịt đã gặp khó khăn trong việc xin hủy gia cầm để ngưà dịch, cuối cùng một số nông dân đã "tử thủ" để bảo vệ đàn vịt. Báo Sài Gòn Tiếp Thị kể như sau.
Bắt đầu từ ngày 29 tết (20-1), ông Hai Dược, ngụ tại ấp 4, xã An Nhựt Tân (Tân Trụ) khổ sở trong việc cầu cứu các cơ quan chức năng các cấp giúp đỡ việc tiêu hủy hàng nghìn con vịt đẻ có nguy cơ nhiễm bệnh. Ông đến xã thì xã chỉ lên huyện, lên huyện thì huyện chỉ lên tỉnh, còn lên tỉnh thì bảo quay về nơi xuất phát. Một lần nữa, ông Hai Dược đến UB huyện Tân Trụ nhờ giúp đỡ nhưng một vị phó chủ tịch ở đây phán rằng chưa nhận được chủ trương hủy gia cầm chưa nhiễm bệnh có sự hỗ trợ của nhà nước.

Trước tình hình như vậy, ông Hai chỉ còn biết phải tử thủ để bảo toàn đàn vịt. Được biết, tỉnh có chủ trương cấp phát miễn phí thuốc khử trừng, tiêu độc cho dân phòng chống dịch, ông Hai Dược bèn đi xin nhưng không nơi nào cho, vì cấp này chỉ cấp kia, cuối cùng ông phải bỏ tiền túi ra mà mua. Tuyến phòng thủ của ông Hai Dược lập ra chỉ được một ngày thì bị phá vỡ bởi có vài chục con vịt trong trại một nghìn con đang đẻ sai trứng thì ngả lăn ra chết. Sợ dịch lan rộng sang các trại khác, ông Hai Dược đi báo xã, huyện xin tiêu hủy cả đàn nhưng vẫn không được cấp nào lưu tâm đến. Hết cách, ông gọi điện thoại cầu cứu Chi Cục Thú y tỉnh Long An, nhưng bên kia đầu dây nói vòng vo một hồi rồi cúp máy. Phải dọa lùa gà, vịt cúm xuống sông mới được huyện giúp đỡ Ông kiên trì điện thoại lại thì không ai chịu nhấc ống nghe. Còn cấp xã thì bảo ông phải làm đơn xin tự hủy đàn vịt gởi để họ xem xét. Thủ tục này, Ban Chỉ đạo phòng chống dịch cúm ga tỉnh Long An không hề quy định. Tình thế bắt buộc ông phải thuê mướn nhân công tự hủy đàn vịt này.
Sáng mùng một tết, ông Hai Dược thấy các trại khác có dấu hiệu nhiễm bệnh, nhưng lần này ông không cầu xin như những lần trước mà điện đến cơ quan thú y huyện Tân Trụ cảnh báo sẽ lùa trên 4 nghìn con vịt ở trại vịt ấp 4, xã An Nhựt Tân ra sông rạch phóng thích. Xem ra, lời hù ấy có hiệu quả. Ngay buổi trưa hôm đó, huyện cử cán bộ đến với ông Hai Dược. Đến lúc này, cán bộ thú y huyện Tân Trụ nảy ra sáng kiến bảo ông Hai Dược phải bỏ vào bao cân ký trước khi thảy xuống hố chôn sống. Còn trên 1 nghìn con vịt gia đình tự hủy trước đó không được lập biên bản ghi nhận. Đã vậy, người cán bộ thú y này không chịu đưa vào biên bản chi phí tự hủy đàn vịt để sau này nhà nước hỗ trợ cho người chăn nuôi. Trong khi đó, mẫu biên bản in sẵn có mục này.
Bạn,
Cũng theo báo SGTT, không chỉ có ông Hai Dược, mà nhiều hộ chăn nuôi vịt đẻ khác ở xã An Nhựt Tân và xã Mỹ Bình cũng gặp không biết bao nhiêu là gian truân trong việc xin được hủy đàn vịt của mình nhằm mục đích tận diệt tận gốc mầm bệnh.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.