Hôm nay,  

Vẽ Mặt Kiếm Sống

10/12/200300:00:00(Xem: 6749)
Bạn,
Theo báo quốc nội, trong kỳ SEA Games này, khi những trận bóng tròn bắt đầu, thành phố Hà Nội đã xuất hiện dịch vụ vẽ mặt. Chỉ mất một phút, các cổ động viên cuồng nhiệt có thể có ngay một hình trên má, trán, tóc, với giá 3 ngàn-5 ngàn đồng (20 cent đến 33 cent). Tác giả của những tác phẩm đó là sinh viên nghèo ở Hà Nội. Trình bày hoạt động của dịch vụ này, TNVN ghi nhận như sau.
Tuấn cùng những người bạn là sinh viên năm thứ 3 của Đại học Mỹ thuật Hà Nội cho biết, các em không đủ tiền để mua chiếc vé đắt đỏ vào sân Mỹ Đình nên cả nhóm rủ nhau tới Cung Văn hóa Hữu nghị để theo dõi trận đầu tuyển Việt Nam ra quân. Ngay lập tức, Tuấn phát hiện nhiều thanh niên hứng thú với hình thức cổ động, trang điểm mặt bằng những hình sặc sỡ. Thế là hết hiệp một, nhóm bạn Tuấn từ cổ động viên đã biến thành những nhà kinh doanh nhạy bén trong mùa SEA Games.
"Đồ nghề" trong đêm khai trương là mấy lọ sơn vẽ mỹ thuật cùng chục chiếc bút lông nhỏ với tổng vốn đầu tư khoảng 70 ngàn đồng. Tuấn cùng 7 người bạn, chỉ trong 45 phút hiệp hai, đã trang điểm được 80 khách hàng với giá mỗi hình là 5 ngàn đồng và như vậy các sinh viên này đã thu về 400 ngàn đồng.

Cũng như điểm xem bóng đá màn ảnh rộng ở Nhà Văn hóa, nhiều tụ điểm khác ở khu vực hồ Hoàn Kiếm, Nhà hát Lớn, sân vận động Mỹ Đình xuất hiện dịch vụ vẽ mặt ngay sau trận đấu Việt Nam - Thái Lan. Tay cọ chủ yếu là sinh viên các trường đại học trong thành phố. Ban đầu, họ vẽ bằng sơn mỹ thuật, mầu đẹp nhưng lâu khô, có mùi cồn, khách dễ quẹt bẩn sang người khác. Sau đó, các nhóm sinh viên Đại học Mỹ thuật nhanh chóng chuyển sang phẩm màu trộn bột gạo nếp. Với cách này, hai trận đấu sau ở sân Hàng Đẫy, nhóm Tuấn đi khắp các quán cà phê bóng đá, tụ điểm có màn ảnh rộng ngoài trời, kiếm được ngót 7 triệu đồng.
Khác với cách "làm ăn chuyên nghiệp" như nhóm Tuấn, Khải cùng các bạn sinh viên Đại học Thương mại lại chỉ đi vẽ mặt với mục đích góp vui. Họ thường chỉ hoạt động trước và trong trận đấu, còn sau đó cũng "xuống đường" hò hét như các cổ động viên khác. Khải cho biết, các cậu chỉ lấy 2 ngàn đồng mỗi khách hàng, bất kể vẽ một bên hay cả hai má. Thế nhưng doanh số đêm khai mạc của nhóm này cũng tới cả triệu đồng. "Chưa bao giờ em vẽ nhiều đến thế. Đây là điều có ý nghĩa nhất mà em có thể làm cho đội tuyển", Khải nói.
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, bên cạnh những nhóm hoạt động có tổ chức, nhiều sinh viên có "hoa tay" tự vận động kiếm thêm trong dịp SEA Games. Với một tuýp sơn vàng, một tuýp sơn đỏ, cờ..., họ vẽ và quét mầu. Làm vậy, mỗi tối khi đội bóng Việt Nam xuất trận, họ cũng kiếm được 50 ngàn đồng. Những ngày qua, Minh, sinh viên năm cuối Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn , đã kiếm được trên 200 ngàn đồng.Minh tâm sự với phóng viên:"Mỗi tháng, gia đình chỉ cho chừng 600 ngàn đồng tiền ăn ở. Thế mà mới có mấy ngày đã kiếm được như vậy là tốt rồi".

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.