Hôm nay,  

Tàn Sát Môi Trường

07/11/200300:00:00(Xem: 5902)
Bạn,
Tại miền Tây Nam phần VN, tỉnh Sóc Trăng là nơi có những khu vực cư ngụ lý tưởng của các loài chim cò, tôm cá, rắn rùa... Thế nhưng, cái thời kỳ ra đồng thò tay xuống là đụng cá, đụng tôm đã là chuyện cổ tích, khi mà vì sinh kế, cư dân địa phương đã tìm đủ cách tàn sát như ghi nhận của báo Lao Động qua đoạn ký sự như sau.
Trong một lần đi tìm dấu tích của bầy sếu đầu đỏ ở Phân trường tràm Thạnh Trị, phóng viên đã gặp trên đồng một nhóm 7 đứa trẻ quãng từ 12 đến 15 tuổi, trên tay chúng đã xách 4 con cò trắng, 2 con cồng cộc. Chúng chỉ cho phóng viên xem một con mồi khác đang sa bẫy. Bẫy rất đơn giản, chỉ cần chọn một vũng bùn, tô láng hai bên, tát bớt nước ra và đặt dọc theo mé vài con cá bãi trầu, lòng tong nhỏ đã được ngâm trong keo nước đã pha thuốc trừ sâu Furadan... sau đó đứng canh con mồi ăn cá và say thuốc. Nhìn con cò đứng gục khi ngấm thuốc, mới thấy kinh hãi cho cái sự ăn của con người. Phóng viên hỏi: "Không sợ chết sao mà ăn mấy con cò này"", bọn trẻ trả lời tỉnh queo: "Ăn hoài có sao đâu"" Kiểu bắt chim rùng rợn như vậy đã lan rộng ra đến tận vùng Trường Khánh (Long Phú), Hậu Bối (Kế Sách).
Tiếp xúc với phóng viên, giới thợ săn chuyên nghiệp cho biết, săn chim bây giờ không còn dễ ăn như trước bởi "đội ngũ thợ săn" giờ quá nhiều và lượng chim ngày càng ít đi. Anh Chín K vốn là thợ săn chuyên nghiệp ở khu vực Giồng Cát (nơi giáp ranh của 2 xã Kế An của Kế Sách và Phú Tâm của Mỹ Tú), giờ đã giải nghệ, cho biết: "Những năm sau này, tụi tui săn toàn là chim non vừa mới "đủ lông, đủ cánh", chúng chưa kịp tới mùa giao phối thì đã làm mồi cho dân nhậu rồi, đặc sản có giá mà... Chim mẹ, chim con bị thịt hết ráo thì lấy đâu ra lượng chim dồi dào như vài chục năm trước đây. Chưa tính tới kiểu bẫy bây giờ là bẫy lưới "túc" (giả giọng chim để nhử) thu sẵn vào băng, đi bẫy thì chỉ cần mở máy là "con chim mồi" sẽ "túc" suốt đêm. Săn kiểu này bắt mỗi đêm phải tính bằng bầy chứ không tính con".

Anh Võ Văn Thiên, chuyên viên của một ngành cấp tỉnh, quê Lâm Tân (Thạnh Trị) cho biết: "Quê mình ngày xưa cá tôm nhiều đến phát khiếp, "nó" có mặt khắp nơi: Ngoài ruộng, dưới sông, trong mương vườn..." Anh kể rành rẽ hàng chục cách bắt cá, từ giăng câu, dặm dấu, thụt hang, làm hầm đến làm đăng, đặt đó, đặt vó, đóng đáy... nhưng không có kiểu nào thuộc vào loại tận diệt, tàn sát.
Về Lâm Tân , một thời được mệnh danh là "ổ cá" chỉ nghe toàn những lời thở than: "Xứ này giờ cực ăn lắm cháu ơi. Cá lóc, cá trê, cá rô không còn mà đến lòng tong, lục chốt cũng hiếm. Thèm một nồi cá sặt kho sả ớt mà kiếm cá cũng khó...". Thế đấy, ngay cả vùng "rốn cá" mà con cá đồng đã trở thành của quý thì những nơi khác càng hiếm.
Bạn,
Cũng theo báo Lao Động, gần đây, người ta còn đưa cả thuốc trừ sâu xuống sông rạch. Nhiều nơi trên địa bàn Sóc Trăng (chủ yếu ở khu vực Cù Lao Dung và Kế Sách) xuất hiện kiểu khai thác cá tôm bằng thuốc Thiodan và các loại hoá chất khác trên sông rạch. Một số ghe, xuồng đi "vét cá" kiểu này có cách "giả dạng" khá tinh vi là đổ thuốc vào trong lòng xuồng, ghe... lên đầu nguồn giả vờ tát nước ghe, sau đó bơi xuống cuối nguồn kéo lưới cặp mé kênh để vớt cá.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.