Hôm nay,  

Làng Dơi Ở Miền Tây

05/06/200600:00:00(Xem: 4366)

Bạn,

Theo báo Cần Thơ, ngày xưa, Đồng Tháp Mười được biết đến vì là nơi "muỗi kêu như sáo thổi, đỉa lội như bánh canh", là cái rốn nước, rốn cá của miền Tây Nam phần trong mùa nước nổi. Bây giờ, cùng với sản xuất nông nghiệp, nhiều người dân nghèo nơi đây có thêm một nghề mới để kiếm sống tăng thu nhập cho gia đình. Đó là nghề dựng chòi lá thốt nốt nuôi dơi, lấy phân. Báo Cần Thơ ghi nhận về nghề nuôi dơi tại 1 làng ở Đồng Tháp Mười qua đoạn ký sự như sau.

Chiếc xuồng đưa phóng viên lên với làng Dơi xuất phát từ cầu Cổ Cò, ngược lên vùng Đồng Tháp Mười. Một tay chèo, một tay bẻ lái cho chiếc xuồng ba lá ghếch mũi lên bờ kinh, cô gái vui vẻ nói: Đến rồi đó. Mấy anh lên bờ, lội bộ qua bưng trống là "dô" làng Dơi. Cảm ơn cô gái chèo xuồng duyên dáng và vui tính. Phóng viên hối hả bước lên bờ kinh Đi bộ trên cánh đồng, dọc theo con đê chống lũ của xã Tân Hòa Tây, phóng viên đến những chòi nuôi dơi của ông dân ấp Đông. Vừa lúc đó, anh Ba Vũ, một chủ chòi dơi, cũng đến. Anh Ba Vũ phân trần:  Gọi nuôi dơi nhưng đúng ra là làm chòi dụ dơi về trú ngụ. Nhưng tụi tui cũng phải bỏ ra số vốn không ít để làm chòi dơi. Có cái chòi "ngon lành" là bầy dơi tự rủ nhau đến làm nơi trú ngụ. Dơi tự kiếm ăn nhưng người nuôi phải siêng năng, thận trọng và biết cách mới có nhiều dơi về chòi. Làm chòi cho dơi ở, rồi lấy phân dơi đem bán đang là nghề "phất" mạnh ở đây.

Anh Ba Vũ cho biết thêm, đến thăm chòi dơi vào lúc mặt trời lặn thì chủ chòi dơi cho ghé thăm. Còn vào giờ khác, người gác chòi dơi sẽ không cho khách đến sát chòi vì sợ động, dơi bay hết. Thường là khoảng 6 giờ chiều, khi nắng tắt và lúc sáng tinh mơ, dơi rời tổ đi ăn chừng 30 phút sẽ bay về chòi "nghỉ cánh". Trong 30 phút đó, chòi dơi trống trơ; chủ chòi  ra chòi thay lá, làm vệ sinh, thu lượm phân dơi. Công việc này phải làm nhanh. Nếu chậm, dơi về thấy động sẽ bỏ chòi bay đi hết. Đúng như Ba Vũ nói, vừa chập tối là bầy dơi vù cánh bay đi hết, để lại một chòi trống trơ. Nhưng chỉ khoảng 30 phút sau, chúng lại về, rào rào cánh bay vào chòi. Người ta nói rằng, đó cũng là đặc tính của cộng đồng loài dơi: luôn tuân thủ "kỷ luật" giờ giấc, cùng bay đi kiếm ăn, cùng tụ về tổ, ít thấy những chú dơi lạc loài.

Bạn,

Cũng theo báo Cần Thơ, một chòi dơi cư trú xôm bầy, mỗi đêm cho từ 1- 1,5 giạ phân dơi (mỗi giạ tương đương 20kg). Vào cuối mùa khô, khi muỗi Đồng Tháp Mười có nhiều cũng là mùa no căng và mùa sinh đẻ của dơi. Mỗi đêm, một chòi dơi có thể thu tới trên 2 giạ phân dơi.. Nhưng, phải có vốn mới làm được chòi dơi. Vì mỗi chòi dơi chi phí nguyên vật liệu, mua lá thốt nốt để có lá thay liên tục, cũng tới 5- 6 triệu đồng. Chỉ có lá thốt nốt mới "dụ" được dơi bầy vào chòi. Nếu làm bằng các loại lá khác, dơi không tụ bầy cư trú.

Lập hội, lập đảng... là ước mơ, chứ không phải là quyền tự do đâu. Vì từ lâu lắm rồi, nhà nước Cộng sản này có cho ai lập hội đâu. Chỉ vì, cứ sợ Đảng CSVN mất độc quyền cai trị,
Trời ạ, hạt nào hên thì đaì các, hạt nào xui thì ra ruộng cày... tha hồ mà tắt thở, nếu gặp một ông chồng ưa nhậu say đánh vợ...
Ai cũng nói rằng mùi hôi là từ bãi rác Đa Phước. Các bản tin mấy hôm nay đều nói như thế, chính quyền thành phố cũng nói như thế...
Bản tin nói rằng vào khoảng 16h ngày 28/9, cơn mưa lớn thứ 3 kể từ đầu năm tiếp tục trút xuống Sài Gòn. Theo ghi nhận, nhiều cây xanh đã gãy đổ tại quận 1 và quận 3.
Báo Giao Thông ghi lời BS. Trần Quốc Bảo, Cục Y tế dự phòng cho biết, nếu xét về tỷ lệ nam giới sử dụng rượu bia, Việt Nam đang ở mức cao nhất trên thế giới với con số lên tới 77,3%.
Bản tin VTV kể rằng vào ngày 24/9, một giáo viên của trường Tiểu học Bành Văn Trân (quận Tân Bình, TP.SG) bị khiển trách do tổ chức dạy, học thêm.
Trong tuần rồi có một ngày độc đáo: ngày 21 tháng 9 được gọi là Ngày Quốc Tế Hòa Bình -- International Day of Peace. Đó là ngày theo quy định của Liên Hiệp Quốc,
Hình ảnh cắp sách tới trường là đẹp vô ngần, trong trí nhớ chúng ta. Rời tay mẹ, bước tới trường, ngồi nghe cô giáo dạy, từng chữ ghi vào trí nhớ… Hôm nay chữ a, ngày mai chữ b… Nhưng bây giờ đã không còn như xưa.
Thương con cho roi cho vọt, Ghét con cho ngọt cho bùi”, câu ca dao này của người xưa vãn đúng cho đến ngày nay. “Roi vọt” đây không chỉ có nghĩa là đánh đòn con cái,
Tại sao người thân làm quan? Có phải là thời phong kiến, khi tài sản cả nước chỉ nằm trong tay một hoàng gia và vài chục ông quan? Hình như không có gì khác với thời xa xưa cả,
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.