Hôm nay,  

Chơi Số Đề Cuối Năm

30/01/200300:00:00(Xem: 5923)
Bạn,
Theo báo Thanh Niên, mặc dù hai đường dây đề lớn nhất tại Sài Gòn vừa bị "hốt trọn", thế nhưng, hoạt động đánh đề trên toàn địa bàn thành phố vẫn đầy rẫy, công khai và thật nhộn nhịp, nhất là những ngày Giáp Tết. Báo TN ghi nhận về hiện trạng này như sau.
Một quán cà phê nhỏ trên đường Cô Bắc, Q.1, TP.SG theo lời kể của L., một tay "máu" cờ bạc nhà ở khu Tân Định, là một ổ đề lớn. Lúc này đang giờ trưa, nhưng quán có rất đông người tụ tập, không khí vô cùng náo nhiệt bởi tiếng xì xào bàn luận to nhỏ về những con số sắp ra... Nhìn bộ dạng, họ đa số đêu là dân lao động buôn bán tại khu vực chợ cá Cầu Muối gần đấy. Cuốn sổ nhỏ mà dân trong nghề ở đây gọi là cuốn "cặp lục" được chuyền tay nhau, hết người này xem, đến người kia mượn. Nội dung bên trong là những kết quả xổ số dài gần cả năm trời được lưu giữ, ghi chép cẩn thận và rất đầy đủ. Ngoài con "cặp lục", vài ba người khác đang tra "bảng phong thần", nhẩm tính chi ly. Bảng "phong thần" với nội dung chỉ toàn kết quả hai con số đầu, đuôi của các nhà đài. Điều đặc biệt chính là độ dài thời gian mà bảng "phong thần" lưu giữ. Dân mới vô nghề xài bảng 3 năm (kết quả của 3 năm), dân có cỡ xài bảng 7 năm, còn như một tay chơi đề có cỡ ở đây được mệnh danh là "ông viện trưởng" thì xài tới bảng 15 năm... Quới, một tay "cho số" có hạng tự giới thiệu: "Đánh số theo kiểu này cũng dễ, chủ yếu mình tính thôi. Có những con số là hôm nay phải ra, không thể chạy đi đâu được". Để chứng minh, Quới còn khoe thêm: "Ngôi nhà phía sau hẻm này là do tôi cho số, trúng một tỉ mấy mới xây được như vậy". Không biết lời Quới có đúng không.

Theo chân Quới, bên trong nhà "ghi đề" có rất nhiều người. Nhiều đến nỗi hai cô gái trẻ ngồi ghi số, bẩm máy tính, tính tiền cho nhà ghi đề không kịp thở. Đàn ông có, đàn bà có, trẻ em có, thanh niên già cả đủ mọi thành phần. Họ chìa sẵn những tấm giấy đã ghi các con số, cách chơi của mình cho hai cô gái. Các cô ghi ghi chép chép, bẩm máy tính, lấy tiền, xé tấm phơi nhỏ giao cho họ. Lâu lâu gặp những con số "khóa sổ", các cô lại hỏi vọng lên lầu hỏi mẹ. Cứ thế, hết người này ra, lại đến người khác vào. Có anh chàng vào "bao" cả 18 lô, mỗi con 20 ngàn, đánh hai đài, chơi liền 4 con, vị chi cả thảy gần 2 triệu đồng rất nhanh chóng, rất chuyên nghiệp. Có chị chỉ đảnh vỏn vẹn 30 ngàn đồng số tiền lao động của cả ngày hôm đó.
Còn tại dãy quầy vé số trên đường Hai Bà Trưng, chợ Tân Định, Hùng Vương, Lê Thị Riêng... nếu chú ý quan sát một chút, bạn sẽ bắt gặp cái cảnh người người ghé đến và bỏ đi khỏi sau khi nhét vội mẩu giấy nhỏ vào túi. S là khách hàng thường xuyên của quán cà phê trên đường Cô Bắc đã 11 năm nay. Chỉ trừ những ngày hết tiền, còn không cho dù nhà ở rất xa, nhưng ngày nào cứ vào khoảng 3-4 giờ S cũng có mặt tại đây. "Chơi chỗ này quen, bảo đảm ănđủ chung đủ, nên thấy rất an tâm". Lần này, S đánh 4 con số bằng chính số tiền mới cầm chiếc Honda 81 -cũng là "cần câu cơm" của gia đình. S. nói hy vọng: "Chiều nay mà không có lô nào là ngày mai không còn nó nữa. Cả tuần nay xui quá"".
Bạn,
Theo lời kể của S với phóng viên báo Thanh Niên thì lần "ăn đề" đậm nhất của anh ta cách đây đã 2 năm với số tiền 15 triệu đồng. Rồi S thật thà nói: "Chơi cái này mà giàu nỗi gì, những người chơi cái này tại "ghiền" quá. Với lại, gần Tết rồi hy vọng chiều nay xổ, ăn Tết mới vui hơn".

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.