Hôm nay,  

Lượm 50 Triệu, Trả Lại

29/07/200200:00:00(Xem: 6072)
Bạn,
Cách đây hơn 1 tháng, báo quốc nội có loan tin một cư dân nghèo ở Gò Vấp nhặt được của rơi trị giá gần 50 triệu đồng đem trả lại cho người mất. Cuối tuần qua, một phóng viên báo Lao Động đã đến tận nhà thăm và đã ghi lại tình cảnh khốn khó của gia đình người dân nghèo này qua đoạn ký sự như sau.
Như Lao Động đã đưa tin ngày 21-6-2002 về trường hợp anh Dương Đức Mạo (tạm trú A24 cư xá Lam Sơn, phường 17, quận Gò Vấp) nhặt được của rơi trị giá gần 50 triệu đồng đem trả lại cho người mất. Chúng tôi đã tìm đến nhà anh 5 lần nhưng không lần nào thành, mãi đến lần thứ 6 mới gặp được anh. Ngồi đối diện chúng tôi là anh Dương Đức Mạo, 39 tuổi, quê ở Hà Tây. Trông anh già hơn so với tuổi, bởi dáng người gầy gò, khuôn mặt đen và hằn những nếp nhăn.
Từ sáng sớm mỗi ngày, anh đạp chiếc xe đạp cà tàng lên tuốt quận 10, Tân Bình để lượm ve chai kiếm sống qua ngày. Cuộc sống mưu sinh nơi đất khách quê người đầy những khó khăn, vất vả, thiếu thốn nhưng anh luôn có lòng tốt đối với mọi người. 18 giờ ngày 19.6.2002, trên đường đi làm về đến ngã năm Nguyễn Thái Sơn (P.3, Q.Gò Vấp) anh lượm được một túi xách. Trong đó có 2 sợi dây chuyền vàng, 1 nhẫn hột xoàn, 1 đôi bông tai, 1 điện thoại di động, 33 triệu đồng tiền kỳ phiếu gởi ngân hàng, 57 ngàn đồng tiền mặt và nhiều giấy tờ quan trọng khác. Anh cố kêu thật to cho người nào đó đánh rơi biết được, nhưng không thấy ai quay lại. Sau đó anh ghé vào quán cơm gần ngã năm Nguyễn Thái Sơn. Nhờ chủ quán cơm này lần theo địa chỉ, điện thoại trong túi xách, gọi điện trực tiếp báo cho người mất là chị Đậu Bích Thủy (ngụ 90/981 đường 26-3, Q.Gò Vấp) lên nhận lại. Chị Thủy không giấu được xúc động khi nhận lại của rơi. Chị kể: “Vừa về đến nhà, tôi nghe người nhà nói lại mới hay túi xách bị rơi. Tôi nghĩ sẽ không bao giờ tìm lại được, nào ngờ... Trong thời buổi kinh tế thị trường như hiện nay mà có được một tấm lòng tốt như anh Mạo quả là rất hiếm”.

Bạn,
Phóng viên LĐ viết tiếp: “Chúng tôi càng xúc động hơn khi nghe anh kể về hoàn cảnh gia đình mình. Năm 1989, anh về quê nhà lấy vợ và sinh được 4 cháu nhỏ. Cuộc sống gia đình ngày càng khó khăn. Năm 1995, anh quyết định để 3 cháu lớn ở lại quê với bà nội, còn mình cùng vợ và cháu út vào Sài Gòn kiếm sống. Ước mơ của anh thật giản dị đời thường, chỉ mong có chút tiền dư gửi về quê nuôi 3 cháu. Anh tâm sự: “Vào Sài Gòn đã 7 năm, làm đủ nghề nhưng chưa lần nào có đủ tiền để về thăm quê. Dư chút đỉnh thì tôi gởi về cho bà nội nuôi các cháu ăn học”. Còn vợ anh cho biết, hai vợ chồng đi lượm ve chai cả ngày nên cháu nhỏ phải gửi nhà trẻ, có khi nửa tháng mới đón về. Hai vợ chồng lao động rất vất vả, ngày may mắn kiếm được khoảng 50 ngàn đến 60 ngàn đồng. Nhiều ngày mưa to gió lớn chỉ đủ tiền cơm. Khi hỏi về chuyện lượm của rơi, anh nói: “Tôi rất vui sướng khi người mất vui mừng nhận lại của rơi”. Câu chuyện của chúng tôi bị cắt đứt bởi tiếng khóc oa ... oa của cu Tí, con anh. Chúng tôi chia tay anh với bao nỗi niềm xúc động... Còn anh lúi cúi lo chất những bao phế liệu ra trước sân, tiếp tục một ngày lao động nhọc nhằn trong nắng mới.”

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.