Hôm nay,  

Ca Sĩ Nhí Hát Tình Ca

21/05/200300:00:00(Xem: 5752)
Bạn,
Theo báo SGGP, cách đây vài năm, nhiều vũ trường, quán bar, sân khấu ca nhạc ở Sài Gòn đã sử dụng trẻ nhỏ để kiếm tiền. Sau khi bị công luận phản đối, tình hình có lắng xuống một thời gian, thếá nhưng hiện nay, tại một số bar điều này lại tái xuất hiện. Phóng viên SGGP ghi lại một trường hợp như sau.
Tại bar Olympic (97 Nguyễn Thị Minh Khai, quận 3), sau những màn "nhảy nhót" như thường lệ của các vũ công, gồm nhiều cô gái, ăn mặc "tươi mát" là một tiết mục được cô M.C giới thiệu rất ly kỳ , một ngôi sao nhí, chỉ học mẫu giáo nhưng có thể "làm" những chuyện như người lớn. Mọi người dồn mắt lên sân khấu để chờ xem những điều lạ lẫm, gây hứng thú! Nhạc disco nổi lên, một cháu bé với những động tác thật điêu luyện bước ra, cháu bé uốn éo người theo điệu nhạc xập xình và bắt đầu hát những bài của người lớn như: Lambada, Ôi tình yêu (nhạc Thái Lan), Tình lỡ cách xa, Bình minh sẽ mang em đi...
Thậm chí, cháu còn biểu diễn quăng micro từ tay này qua tay khác, lấy giọng gào thật to lời bài hát khiến giọng trong trẻo con nít của cháu trở nên khàn khàn... Sau mỗi bài hát, mọi người vỗ tay tán thưởng, rồi từng đôi tay với lên sân khấu nhét tiền vào túi áo vest cho cháu. Có người đưa tận tay và cũng với những động tác thật điệu nghệ, cháu bé nhét vội tiền vào túi quần. Hết bài hát này đến bài hát nọ, cháu bé nhún nhảy và gào thét, còn mọi người thì như được thay đổi không khí... la ó hưởng ứng! Nhiều người nói vui: "Chà, coi bộ nó kiếm tiền nhiều hơn người lớn!".

Một phục vụ bar cho biết, cháu bé không ký hợp đồng thường xuyên ở đây, một tuần khoảng 1, 2 hôm bố đưa cháu đến và xin được diễn "lót" trong khi chờ tiết mục khác, thông thường thời gian biểu diễn của cháu phải từ 30 phút đến 1 giờ nhằm thay đổi không khí cho quán bar, không nhận tiền cátxê, chỉ nhận tiền boa. Có nhiều lần, đến 23 giờ đêm nhưng cháu vẫn còn biểu diễn trên sân khấu!
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, không chỉ ở các quán bar mà trên các phương tiện truyền hình, người xem vẫn thường hay thấy một số ca sĩ có tên tuổi đã đưa cả con em của mình vào chương trình làm phụ họa nền cho bài hát. Thế là, mỗi đêm dù trễ đến mấy, hễ có chương trình là các bé phải theo người lớn ra sân khấu. Hoặc như vài năm gần đây khán giả đều biết đến ngôi sao nhí nổi tiếng nhưng do người lớn đã khai thác một cách thái quá nên vô hình trung, đã làm em mất đi vẻ hồn nhiên của một cô bé có một khả năng âm nhạc đặc biệt.
Báo SGGP cho biết thêm: mặc dù sở Văn hóa-Thông tin CSVN Sài Gòn thường có những đợt kiểm tra các quán bar, vũ trường thế nhưng những chuyện lạm dụng trẻ em để kiếm tiền như vậy vẫn còn xảy ra. Báo SGGP viết tiếp: "Với không khí ồn ào, náo nhiệt, thậm chí quá khích ở các quán bar, vũ trường thì ngay cả một số người lớn cũng không thể chấp nhận được thế mà chính người lớn lại đưa con cháu của mình thâm nhập vào môi trường đó. Đồng thời, biến các cháu bé thành người máy, hát, múa theo lập trình của người lớn... cốt làm sao thực hiện được mục đích kiếm tiền..."

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.