Hôm nay,  

Gái Mồi Sàn Nhảy

13/04/200300:00:00(Xem: 7196)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại Sài Gòn và Hà Nội, một vũ trường muốn thu hút đông khách cần có những tố chất để tạo ra những chất kích thích. Ngoài những "kích thích tố" dễ thấy như vị trí, quy mô, rượu, bia, cần có những cô gái "mồi sàn nhảy" để buộc cánh chơi sành điệu, lắm tiền nhớ và tìm đến. Báo Giáo Dục-Thời Đại viết về những cô gái này như sau.
Theo lời "tự bạch" của một gái mồi đang "trụ" tại sàn F ở khu phố cổ Hà Nội thì: Trong sàn, gái mồi được coi là "lực lượng tinh nhuệ nhất". Vì những áp lực này, tất cả mọi khả năng bao giờ gái mồi cũng phải phấn đấu để cho mình hơn được những gái nhảy thông thường của sàn. Ngoài cách học nhảy, luyện nhảy, từ nhảy dễ, nhảy bình dân đến những pha khó và khơi gợi còn là cách học để uốn lưỡi, cách ăn mặc phóng túng. Về giới nhảy ở sàn bao giờ gái mồi cũng thường cao hơn gái nhảy khác.
Mức độ đòi hỏi về "năng lực của mỗi sàn với gái mồi là không có điểm dừng và thân phận mỗi gái mồi luôn có chủ định "học hỏi", "tập luyện" để "nâng cao nghiệp vụ" cho mình. "Nghiệp vụ lớn, tay nghề cao", gái mồi sẽ tạo được sự chú ý của giới khách đến sàn và cũng đồng nghĩa với việc nâng cao thu nhập của mình. Trong sàn, gái nhảy bình dân sẽ được chủ phân lô, phân vị trí đứng nhưng với gái mồi, phạm vi hoạt động của họ được "đặc cách". Họ muốn đứng ở đâu, tới vị trí nào, bê đồ, "chiêu" uống, bật lửa mồi thuốc cho ai là tuỳ họ.

Ngoài những "ngón nghề" nhảy nhót, ăn mặc hở hang, có khả năng giao tiếp thì việc "tia" khách là sở trường riêng của gái mồi. Chuyện này không phải ai cũng có khả năng. Giữa cái môi trường hoàn toàn khác biệt, trong ánh đèn chớp, trong mớ âm thanh hỗn độn đinh tai chóng mặt, trong không gian thừa tối thiếu sáng, trong khói thuốc và mùi nước hoa, ngoài việc cưng chiều khách cũ, đã quen sàn, trách nhiệm của cô gái mồi còn là tìm ra khách mới đến xem họ có tiền và chịu chơi hay không. Đối tượng được bắt, được "khoanh vùng" thì gái mồi sẽ tiếp tục những sở trường để "câu" họ. "Câu" bằng tất cả khả năng, mánh khoé. Sao cho ngày mai, tối đến làm họ phải nhớ đến sàn, đến mình đồng nghĩa là việc có thu nhập từ cách ném tiền của họ...
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: để "câu" được khách, để "khẳng định thu nhập" của mình với thân chủ ở sàn, gái mồi đã không nề hà "mồi" khách bằng đủ mọi cách. Như nói ở trên, ngoài những "chiêu" bình dân, gái mồi còn sử dụng những "độc chiêu" như rủ khách dùng heroin hay thuốc lắc. Hơn 30% gái mồi có sử dụng thuốc lắc và heroin theo thống kê của các cơ quan chức năng còn là một cái gì đó quá bé nhỏ với hiện trạng gái mồi ở các sàn nhẩy. Sàn nhảy N nằm trên đường N (Quận Hai Bà Trưng) là một "thí dụ điển hình" về gái mồi cũng như mức độ chứa chấp ẩn hoạ của nó. Trước, sàn này bị đóng cửa bởi đã bán đồ uống có lượng cồn cao cho người dưới tuổi, có biểu hiện sử dụng thuốc lắc, heroin cho khách cùng nhân viên, sàn còn có những màn nhảy thoát y vũ khá xông xênh. "Ngủ" chưa đầy 4 tháng, do "mối quan hệ" sàn đã "thức". Sàn này đang được giới chơi sành điệu ở Hà Nội xếp hạng 3 sau hai sàn có tiếng khác bởi lượng gái mồi trẻ đẹp cùng những cơn dâm dật. Trong 30 gái nhảy có quá nửa là gái mồi đang "ăn lương" theo "hợp đồng miệng" dưới sự quản lý khá ngặt của giới bảo kê thuộc hạng "mặt tiền án, trán tiền sự" .

Nhiều nhà giáo dục VN đang bàn luận sôi nổi về cải tổ chương trình giáo dục, trong đó có đề nghị học tới lớp 9 là đủ, sau đó cần chuyển sang chuyên ngành để khỏi phí thời gian học trung học phổ thông ở lớp 10, lớp 11, lớp 12...
Có thời nào như thế này không? Khi ông giáo gạ sex nữ sinh để sửa bảng điểm trong lớp? Không phải chỉ gạ một em, mà là gạ cả chục em. Tới khi chuyện bị lộ, phải thú nhận với nhà báo, thì chỉ nói là muốn giúp...
Truyện võ hiệp thời xưa có chuyện về hội Cái Bang, nghĩa là một hội chuyên đi xin ăn. Truyện chủ yếu là võ hiệp, nhưng lồng sinh hoạt của hội những người ăn mày Trung Hoa cổ thời để gây chú ý.
Hồi đó mình đọc, còn nhớ là khoảng năm 1993 hay gần đó, có tin dân Tàu lũ lượt tới Shaoshan, nơi sinh của lãnh tụ Mao Trạch Đông, vì có tin là pho tượng họ Mao có phép lạ gì đấy, hễ tới thờ lạy là hết bệnh, kể cả ung thư.
Đời mình có những khi buồn, tất nhiên, có những khi vui, cũng tất nhiên. Nhưng buồn nhất là khi thấy những gì lẽ ra phải là đẹp, hóa ra lại bị lạm dụng, trở thành những chuyện suy đồi không hình dung nổi.
Có những vết thương khó lành nổi, thí dụ như khi người nông dân mất nhà, mất đất.
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.
Khi một cô gáí mang bầu, liền nghĩ kế gài bẫy một anh nào đấy gánh chịu giùm tương lai đứa con trong bụng mình... Chữ Bắc Kỳ gọi là “úp sọt.”
Tha hồ đổ thừa, khi có chuyện hiển lộ ra những yếu kém của nhà nước. Những lý do khách quan và chủ quan. Thí dụ, kinh tế suy yếu vì thế này, thế kia, giáo dục kém thế vì thế nọ, thế ni.
Một thời con gái ế chồng thê thảm, vì chiến tranh kết thúc... chiến binh chết quá nhiều, đàn ông vào tù lũ lượt tỷ lệ đếm không hết. Lúc đó, nhiều phụ nữ độc thân sắp quá lứa đành phải chọn biện pháp “xin con” và trở thành các bà mẹ đơn thân, vì không muốn lủi thủi một mình khi về già.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.