Hôm nay,  

Tiếng Bồi Chào Du Khách

27/05/200300:00:00(Xem: 6114)
Bạn,
Tại các điểm du lịch trong cả VN, du khách thường được nghe các hướng dẫn viên ''bất đắc dĩ'' kể về các địa danh bằng tiếng bồi. Họ là những người bán hàng rong theo khách để bán hàng và kiêm luôn việc giới thiệu các di tích , thắng cảnh để kiếm tiền thưởng của khách. Đông nhất vẫn là những đứa trẻ theo sát những ông Tây cao lớn ,miệng huyên thuyên về các điểm cần đến. Báo Giáo dục-Thời đại ghi như sau.
Sau một tràng ''thao thao bất tuyệt'' về Ngũ Hành Sơn-điểm du lịch quen thuộc ở Đà Nẵng , bất ngờ một du khách ngoại hỏi bằng tiếng Anh về lịch sử 5 núi Ngũ Hành thì hướng dẫn nghiệp dư lắc đầu nguầy nguậy vì không hiểu ông ta muốn nói gì. Buồn cười là người ta kể được vanh vách về "đường lên trời" , "đường xuống âm phủ'' có bao nhiêu bậc thang, bao nhiêu hang động ...nhưng khi khách hỏi lại thì không ai nói được câu nào bằng tiếng Anh. Cũng tại chùa Thiên Mụ Huế, một số quầy bày hàng lưu niệm rất được khách nước ngoài chú ý. Họ thích các mặt hàng thủ công mỹ nghệ VN. Nhiều người đã thăm và chọn mua để làm quà khi về nước . Khi mua, khách ngoại muốn tìm hiểu về chất liệu kỹ thuật. Những người bán hàng chỉ tỏ ra sõi về tiền đô, tiền rúp, tiền Yen hay tiền VN .Còn phần nội dung của các mặt hàng thì tất cả đều chịu . Bất đắc dĩ mà phải giải thích cho du khách họ liền vay mượn, chắp vá từ ngữ chẳng theo một quy tắc ngữ pháp nào. Người nghe thì chữ được chữ mất, phải chăm chú nhìn theo các động tác hoa chân múa tay của người bán hàng cứ y như một con rối trên sân khấu. Ai nhìn vào cũng bật cười.

Trong giao tiếp thông thường của người buôn bán, họ chỉ quen với những câu tiếng Anh ngắn gọn như Hello, Sorry, Thank you. Khi người ngoại quốc muốn xin lỗi về một việc gì đó thì được đáp lại bằng những từ ghép thật đơn giản như "No starwhere" (nghĩa là không sao đâu).Thực ra, họ không được đào tạo qua trường lớp nào cả ,biết được vài từ trong cuốn từ điển rồi đem áp dụng, hoặc do buôn bán lâu năm khi nghe người nước ngoài nói chuyện học lỏm được đôi ba câu sau đó "cóp" lại. Nghe qua thì không có vấn đề gì, nhưng kiểm lại thì ngữ pháp sai hoàn toàn. Có khi người nghe không rõ lại thành chuyện "ông nói gà, bà nói vịt" như trường hợp của ông Taylor (một khách du lịch ở Tây Hồ- Hà Nội). Một lần đang ngồi ở quán ăn, có thằng bé đến xin đánh giày, tay nó chỉ vào đôi giày ông ta đang đi, tưởng nó xin đôi giày ông bèn mở ví rút tiền cho...Điều dễ nhận thấy là việc sử dụng tiếng ''bồi'' còn khá phổ biến ở bất cứ nơi đâu. Ngoài đường phố hay các quán giải khát người ta thường được nghe những câu ''bồi'' thật độc đáo chắc chỉ có ở Việt Nam như Hêlô xíchlô, water Madam, nước cam Sir... khiến một số khách nước ngoài cứ ngơ ngác chẳng hiểu gì. Dân nước ta còn quá yếu về ngoại ngữ. Nhìn về đội ngũ xích lô, người ta không khỏi băn khoăn khi họ chưa được trang bị về ngoại ngữ.Trong khi đó những khách Tây lại thích được dạo chơi bằng xích lô trên các con phố. Ở đó, họ có thể ngắm nhìn mọi vật mà không phải đi mỏi chân .Thế nhưng, các tài xế này cứ như một cái máy bảo chở đi đâu thì đi còn nói chuyện cùng khách thì không thể. Cái mà du khách cần là vừa đi tham quan vừa trao đổi những điều họ muốn biết về đất bản xứ.
Bạn,
Báo này tiếp: còn trên các chuyến xe buýt, người nước ngoài cảm thấy khó chịu khi hỏi trả tiền mà mọi người chỉ nói bằng tiếng Việt, còn tiếng Anh thì phải huơ tay chỉ trỏ câu được câu mất càng làm cho mọi thứ rối tung cả lên.

Trong số các huyện ngoại thành Sài Gòn, huyện Cần Giờ là huyện nghèo nhất. Do diện tích trồng trọt quá ít, nhiều gia đình nông dân mưu sinh bằng nghề nuôi trồng thủy sản, trong đó, nuôi tôm là nguồn mưu sinh chính. Thế nhưng, theo báo SGGP, trong 6 tháng đầu năm 2004, nhiều gia đình cư dân ở huyện Cần Giờ mưu sinh bằng nghề nuôi tôm đã khốn đốn vì nạn trộm tôm
Họ là những cư dân đang tạm cư tại Sài Gòn, không có giấy tờ tùy thân, không có sổ gia đình (trong nước gọi là "hộ khẩu"). Và mặc nhiên, khi lập gia đình, họ lại sinh ra một thế hệ tiếp tục đứng bên lề xã hội, sống một cuộc đời không tên. Báo SGGP ghi nhận về tình cảnh này như sau.
Hệ thống sông rạch trên địa bàn thành phố Sài Gòn đã bị san lấp, lấn chiếm lung tung. Các cơ quan chức năng quản lý kiểm tra, phát giác vi phạm thì nhiều nhưng xử lý được rất ít. Một số sông rạch đã và đang bị "xoá tên". Báo Người Lao Động trình bày về hiện trạng này như sau.
Kỳ thi tốt nghiệp trung học phổ thông dành cho học sinh lớp 12 (tú tài) tại VN đã kết thúc vào thượng tuần tháng 6/2004. Đánh giá về trình độ thí sinh, nhiều giám khảo về môn Văn và Ngoại ngữ nhận xét rằng có nhiều học sinh quá kém. Riêng về môn Văn, các giáo viên chấm thi đã phải than rằng "văn chương của các cô tu,ù cậu tú khiếp quá, đọc lại mà cười, suy ngẫm mà rơi nước mắt.
Trong suốt 3 tuần qua, nhiều cửa hàng cầm đồ trên địa bàn Sài Gòn đã đóng cửa rất muộn. Khách hàng của các cửa hàng này là dân thua cá độ các trận túc cầu Euro, từ vòng loại, tứ kết, bán kết. Tại một số quận, có cả khu phố cầm đồ với hàng loạt cửa hàng hoạt động hết "công suất" để cung ứng kịp thời số tiền vay nóng của khách thuộc nhiều thành phần
Nơi đây không phải là trẻ em nghèo kiếm sống kiểu như bán vé số, bán dạo, hay phụ việc quán ăn, xưởng dệt, lò bánh, như VB đã từng đề cập qua các lá thư trước. Đây là chuyện của các em sinh ra trong các gia đình khá giả, đã biết kiếm tiền bằng những việc làm mà phụ huynh không thể ngờ đến. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi lại một số trường hợp như sau.
Sài Gòn có nhiều vùng sông nước giáp ranh với các tỉnh. Do nhu cầu vật liệu xây dựng phục vụ xây dựng trên địa bàn thành phố và các tỉnh lân cận tăng cao, cát trở thành mặt hàng "nóng". Tận dụng cơ hội này, "sa tặc" nhảy vào khai thác , nạo vét tận thu cát lòng sông. Tình trạng này đã dẫn đến các vụ sạt lở đất dọc theo bờ sông.
Trên địa bàn tỉnh Bình Thuận, ven quốc lộ 1 A, có 1 trường đá gà liên tỉnh. Tụ điểm cờ bạc này cách thị trấn Liên Hương, huyện Tuy Phong 6-7 km ngay cạnh mỏ đá Phong Phú. Nơi đây thu hút dân chơi gà độ từ nhiều tỉnh kéo về. Tụ điểm cờ bạc này diễn ra hơn 1 năm nay, dân chơi quen gọi trường gà này là Phan Rí vì ông chủ tên Thuận
Những phụ nữ được nhắc đến trong lá thư này là nhưnõg người làm nghề đập đá, nung vôi, suốt ngày lam lũ kiếm sống ở các mỏ đá thuộc khu vực núi Cấm, núi Dài ở An Giang hoặc khu vực Hòn Đất-Kiên Giang. Nhiều người chưa có gia đình, không có đất đai canh tác .Báo Người Lao Động ghi nhận về tình cảnh của những phụ nữ này qua đoạn ký sự như sau.
Quán cóc có ảnh hưởng lớn trong đời sống ẩm thực và trở thành một nét văn hoá sinh hoạt bình dân của người Việt. Tự thuở có ông vua si tình đi tìm cô Tấm đã có quán cóc, đã có bà già têm trầu cánh phượng. Rồi phiêu dạt qua miền thời gian Trung đại với hình ảnh những cụ đồ Nho ngồi luận chữ nghĩa "Thiên- Địa- Nhân hợp nhất" trên những chõng tre quán cóc chè xanh đầu ngõ
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.