Hôm nay,  

Làm Đám Giỗ Bằng Heroin

07/12/200300:00:00(Xem: 5592)
Bạn,
Hạ tuần tháng 11/2003 vưà qua, Tòa tỉnh Đăk Lăk đã đưa ra xét xử vụ án Lê Thị Thanh Viên ngụ tại xã Quảng Tín, Đăk Lăk vì tội danh buôn bán chất ma tuý. Bị cáo Lê Thị Thanh Viên bị 15 năm tù. Chuyện lạ là ở chỗ Viên buôn ma tuý mục đích chính là để cúng cho chồng mình đã qua đời vì loại "thuốc độc" này. Báo Pháp Luật ghi nhận như sau.
Lê Thị Thanh Viên sinh năm 1951, ngụ tại Nông trang Đắc Ru, xã Quảng Tín, Đăk Lăk, có chồng là Nguyễn Văn Tâm cùng 2 con đã ở tuổi trưởng thành. Tuy sống lam lũ bằng nghề nông nhưng Nguyên Văn Tâm lại nghiện ma tuý nặng, kinh tế vì thế càng ngày càng khó khăn. Thương chồng nên Lê Thị Thanh Viên đã về TPSG mua 39 phân thuốc phiện với giá 540 ngàn đồng. Viên nghĩ rằng với số thuốc này, chồng mình có thể "dưỡng bệnh" trong một thời gian khá dài hơn nữa lại mua tận gốc, không sợ pha chế, giá rẻ... Viên vui suốt chặng đường về với ý nghĩ như vậy. Nhưng khi vừa về đến nhà thì thấy cảnh khác lạ: có nhiều người lui tới bận rộn, trước nhà đã có một tấm bạt căng lên, tiếng kèn đám ma não nề. Nguyễn Văn Tâm do không chịu nổi những cơn vật vã do thiếu ma tuý nên đã qua đời..

Sau khi than khóc, Viên xắn tay lo giải quyết việc ma chay cho chồng. Trong số khách đến phụ đám ma có Phạm Văn Trực và Nguyễn Xuân Phái cùng "hội bàn đèn" với Nguyễn Văn tâm lúc sinh thời. Nghe Viên than khóc rằng: "Anh ơi, em lặn lội mua thuốc về cho anh nhưng phước phần anh không được hưởng...", hai gã nghiện kia mắt sáng lên và ngay lập tức "cố vấn" cho bà chị: "Hay là lấy "hàng" cúng cho anh Tâm"" Viên gật đầu, quệt nước mắt rồi vào buồng. Thấy rằng ý kiến của Trực, Phái "rất hay" nhưng sợ đưa hết một lần, 2 gã nghiện sẽ xài hết nên Viên vào buồng chia gói thuốc phiện ra làm 18 tép Cứ mỗi cữ cúng sáng, trưa, chiều, Viên lại xuất ra 2 tép để Trực và Phái "chế biến" rồi đặt lên bàn thờ cúng cho Tâm. Nhang tàn, Trục và Phái hi hùng lấy số thuốc cúng đó sử dụng.
Hai gã nghiện tỏ ra rất thương yêu người đã khuất nên chôn cất Tâm xong, chúng vẫn ăn dầm nằm dề ở nhà Viên. Cũng nghe theo hai "cố vấn" này, suốt 100 ngày tiếp theo Viên thường xuyên cúng ma túy cho chồng. Để có tiền mua ma túy làm... đám giỗ, Viên đã trở thành một kẻ buôn bán ma túy. Từ thuốc phiện, dần dần Viên chuyển sang mua bán heroin. Trên bàn thờ Nguyễn Văn Tâm, thuốc phiện cũng đã được đổi thành heroin. Hai con nghiện "chăm sóc" nhang khói cũng nhờ đó mà được hưởng xái, xài heroin không tốn tiền.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Tuy nhiên, "đi đêm lắm cũng có ngày gặp ma", cơ quan điều tra đã phát hiện ra việc Viên bán ma tuý cho các con nghiện khác và dùng ma túy thường xuyên để cúng giỗ cho chồng. Nhiều người vẫn cảm thấy tiếc cho Lê Thị Thanh Viên, giá như Viên đừng "chiều" chồng một cách quá đáng thì sự việc đã không như vậy.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.