Hôm nay,  

‘vua Chợ’ Ở Thủ Đức

02/12/200300:00:00(Xem: 6592)
Bạn,
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại chợ đầu mối nông sản Thủ Đức, một ngôi chợ vưà được đưa vào hoạt động một tháng nay nhưng đã gặp phải sự phản ứng dữ dội từ các tiểu thương về độc quyền bốc dỡ hàng hóa. Trong khi đó, lực lượng công nhân bốc xếp lại phàn nàn rằng họ không được hưởng trọn công sức do mình làm ra, họ bị một "vua chợ" thao túng dịch vụ bốc xếp hàng cho tư thương. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận vụ việc này như sau.
Chợ nông sản Thủ Đức do Công ty trách nhiệm hữu hạn Quản lý và kinh doanh chợ nông sản Thủ Đức (thuộc Công ty cổ phần Phát triển nhà Thủ Đức) quản lý và khai thác. Qui định về độc quyền bốc xếp do Công ty này đưa ra như sau: Khi tiểu thương đưa xe vào chợ mua bán xong, muốn đánh xe ra khỏi chợ phải có một mảnh giấy viết tay xác nhận đã đóng phí bốc xếp, nếu không có giấy này sẽ bị bảo vệ chặn lại. Khi ra chợ lấy hàng, các tiểu thương đều phải mua phiếu bốc xếp, kể cả khi tiểu thương tự bốc hàng. Số tiền trên phiếu bốc xếp (gọi là phiếu ''xuống hàng'') tùy thuộc vào lượng hàng mà tiểu thương lấy. Một anh bảo vệ ở đây cho biết: "Công ty đã qui định, không có phiếu thì không được ra chợ". Như vậy phiếu ''xuống hàng'' cũng là phiếu ra cổng . Anh này còn cho hay: ''Nếu ai vi phạm đến lần thứ 2 sẽ bị phạt 100 ngàn đồng''.

Điều hết sức vô lý là hằng đêm, trong chợ này có một người tên Bửu tự xưng là đại diện Công ty, trông coi việc thu tiền bốc xếp ở khu vực vựa trái cây. Ngoài việc buộc tiểu thương phải để cho đội bốc xếp của chợ bốc dỡ hàng hóa, Bửu còn buộc tiểu thương phải kê khai hàng hóa và xếp tài khi mua bán. Trong khi đó,lực lượng bốc xếp của chợ kêu ca rằng họ đã bị bóp chẹt công sức lao động của mình làm ra. Họ đã bị vua chợ thao túng. Số tiền họ quần quật lao động suốt đêm đã không được hưởng trọn vẹn mà phải đóng cho những nhân viên đại diện Công ty đến 40%. Trả lời thắc mắc này, bà Nguyễn Thanh Hà, phó Giám đốc công ty, cho biết: Công ty chỉ thu 30% để sử dụng vào phí phục vụ trở lại cho đội bốc xếp, còn 10% còn lại biến đi đâu bà không biết và hứa sẽ kiểm tra lại.
Bạn,
Báo TT dẫn lời một tổ trưởng tổ bốc xếp, trung bình mỗi đêm tổ anh làm được 2 triệu đồng thì phải đóng tiền phần trăm hết 800 ngàn đồng, tính ra mỗi người chỉ được lĩnh khoảng 15 ngàn-20 ngàn đồng. Có những đêm, người bốc xếp chỉ còn lĩnh...7 ngàn đồng.Giải thích vấn đề độc quyền bốc xếp, nữ phó giám đốc công ty điều hành chợ ø biện giải rằng chủ trương của Công ty là không cho lực lượng bốc xếp từ bên ngoài vào để tránh tình trạng lộn xộn, gây mất trật tự mà Công ty không thể quản lý được. Dù công ty hưá sẽ cho kiểm tra lại công việc cuả "vua chợ". Thế nhưng cho đến nay, vua chợ này vẫn thao túng toàn bộ hệ thống bốc dỡ hàng hóa tại chợ nông sản Thủ Đức. Kẻ bị thiệt là tiểu thương và công nhân bốc xếp.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.