Hôm nay,  

Đổi Tên Để Cưới Vợ Khác

11/06/200300:00:00(Xem: 6503)
Bạn,
Theo báo Pháp Luật TPSG, tại thị xã Tây Ninh vưà xảy ra một vụ khiếu kiện liên quan đến Luật hôn nhân hiện hành của VN: một ông chồng 47 tuổi đã đổi tên, thay khai sinh trẻ lại 15 tuổi, để cưới một cô gái khác. Người vợ chính thức phát giác, ngăn cản cuộc hôn nhân. Người chồng kiện bà vợ phải bồi thường 25 triệu đồng. Báo Pháp Luật TPSG ghi lại câu chuyện đầy kịch tính này như sau.
Đang có vợ và hai con, Lê Quang K. (sinh 1956, trú tại phường 2, thị xã Tây Ninh, Tây Ninh) bỗng đổi thành Trương Văn K. ''trẻ lại'' 15 tuổi để kết hôn với cô gái khác. Thiếp đã gửi, chỉ còn vài ngày nữa là tới hôn lễ, chị Y., vợ K. kịp thời biết ngăn cản. K. trở mặt kiện vợ phải bồi thường 25 triệu thiệt hại do hủy đám cưới với lý do hai người chỉ là bạn bè.
Chị Y. kể: Năm 1993, anh K. từ Bình Định vào Tây Ninh, và trở thành ân nhân của gia đình sau khi chữa cho mẹ chị Y. khỏi bệnh. Cha mẹ không đồng ý, hai người không đăng ký kết hôn, không cưới hỏi, nhưng mua nhà, sống chung như vợ chồng và có hai con trai. Sau đó, K. ra Hà Nội học, Y. đưa vàng và 30 triệu đồng cho K. mở phòng khám. Năm 2000, anh K. bảo mượn Y. hộ khẩu của ông T. (bố Y.) để làm thủ tục nhập khẩu. Sau đó, K. giả làm mất hộ khẩu của ông T. và xin một người bạn cho nhập khẩu. Lần này, K. đổi tên thành Trương Văn K., sinh năm 1971 và có chứng minh nhân dân mới do Công an Bình Định cấp. Với lý lịch này, năm 2002, K. chuẩn bị kết hôn với cô gái khác. Hay tin, chị Y. đến Ủy ban xã nơi cô vợ sắp cưới của K. trình báo và khiếu nại K. vi phạm Luật hôn nhân & gia đình, yêu cầu thu hồi số tài sản K. đã lấy.

Tại cơ quan công an, K. chỉ thừa nhận mới sống chung như vợ chồng với Y. từ năm 1997, hai con là do cô Y. ngoại tình. Anh ta chỉ có tên là Trương Văn K. sinh năm 1971. Sau đó, K. kiện Y. và đòi bồi thường khoản chi phí đám cưới hụt là 25.4 triệu đồng. Tại tòa, chị Y. trình bày K. khai man hộ tịch, vi phạm Luật Hôn nhân & gia đình, xin ly hôn, yêu cầu K. nhận con. Tòa tạm đình chỉ vụ án để xác minh quan hệ hôn nhân. Trưởng Công an phường nơi Y. và K. sống chung xác minh ''Lê Quang K. và Trương Văn K. là một''.
Trả lời báo chí, K khăng khăng ''Tôi và bà Y. chỉ là chị em, do khó khăn kinh tế nên nhờ bà. Bà Y có con với ông Lê Quang K., tôi chỉ làm hộ khẩu lần hai cho gia đình bà ấy, đề nghị phạt bà Y. thật nặng. Chữ ''ngoại tình'' tôi dùng khi khai với cơ quan điều tra ý nói bà ấy cặp với nhiều người. Tôi là Trương Quang K., đang học Đại học, tôi sẽ bảo vệ thạc sĩ ASEAN , làm chuyện lớn, làm sao là chồng bà Y. được"''
Bạn,
Báo Pháp Luật phân tích rằng việc xác nhận cha cho con của chị Y. chỉ cần xét nghiệm ADN nhưng cần phải xem xét có khởi tố K. vi phạm "chế độ một vợ một chồng không." Báo Pháp Luật cho biết: "Theo Nghị quyết 35 của Quốc hội , dù sống chung từ 1993 như chị Y. khai hay từ 1997 (theo K.) thì đến trước 1/1/2003, quan hệ giữa K. và Y. vẫn là hôn nhân thực tế. Việc K. cưới người khác năm 2002 là trái luật." Báo Pháp Luật viết tiếp: "Theo Bộ luật Hình sự, người bị truy tố về tội này từng bị xử phạt hành chính mà tái phạm, hoặc kết hôn với người thứ hai gây hậu quả nghiêm trọng. Hiện nay, chưa có quy định rõ về hậu quả nghiêm trọng nhưng việc gây căng thẳng cho chị Y., phát thư mời rồi hoãn cưới ảnh hưởng danh dự của gia đình cô dâu hụt có thể coi là nghiêm trọng""

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.