Hôm nay,  

Để Kiếm Chồng Ngoại

03/07/200300:00:00(Xem: 5966)
Bạn.
VN đang có nhiều đội cò mồi toả về các vùng quê tìm những cô gái muốn lấy chồng nước ngoài, sau đó đưa về Sài Gòn. Tại đây các cô được "tân trang" và đợi người đến coi mắt. Khi được chọn, người môi giới sẽ lấy một nửa số tiền mà chú rể cho nhà vợ. Báo Tuổi Trẻ ghi như sau.
Từ giới thiệu của hàng xóm, gia đình Phương (19 tuổi, ở huyện Phú Tân, An Giang) được bà mai hứa tìm cho cô một tấm chồng ngoại. Và thế là cha mẹ cô để mặc đứa con gái đi theo người mai mối ấy. Tại TP SG, một phụ nữ đến nhà chở Phương đi làm đẹp. Lần đầu trong đời một cô gái 19 tuổi có đến ba người chăm sóc. Những mẩu đất bám lâu ngày nơi khoé móng tay, móng chân được cạy sạch. Rồi đầu tóc, làn da đều được sửa sang lại. Tất cả tốn hết 150 ngàn đồng. Sau ba giờ làm đẹp, Phương mặc bộ quần áo mới do chủ mua. Những ngày tiếp theo có rất nhiều người đến coi mắt nhưng chủ chưa cho phép Phương gặp bất kỳ ai vì cô phải được nuôi thêm vài ngày cho nhả phèn. Mười ngày đầu cô chỉ việc ăn, ngủ, chăm chút nhan sắc và học cách đi đứng, ứng xử khi gặp người coi mắt. Thậm chí các cô phải chuẩn bị tâm lý: nếu có người chấm và họ bày tỏ ý định muốn coi tay hay kiểm tra cơ thể cũng phải chấp nhận. Trong thời gian này chú Tòng, một ông chủ, đưa Phương đến bệnh viện cho bác sĩ xét màng trinh và được cấp giấy chứng nhận hẳn hỏi. Đến ngày thứ 10 Phương được một người Đài Loan hơn cô 25 tuổi đồng ý cưới làm vợ. Cô được dẫn về nhà gặp cha mẹ để làm thủ tục. Tại nhà Phương, ông chủ Tòng đưa cha mẹ cô 8 triệu và nói: Chồng nó cho 1 ngàn đô đổi ra được 15 triệu. Phương ở nhà tôi 2 tháng. Mỗi ngày tính 70 ngàn đồng tiền ăn ở. Cộng thêm tiền dẫn cháu đi thẩm mỹ viện, mua quần áo mướn người về dạy cách đi đứng, thuê xe ôm hết 6 triệu. Chỉ trong 41 ngày, ông Tòng đã gả 6 cô cho Đài Loan. Mỗi cô ông lấy 6 triệu đồng trong số 1 ngàn đô chú rể cho nhà vợ. Ngoài ra, ông chủ này còn nhận khoản tiền lớntừ những người dẫn dắt. Trung bình mỗi tháng ông thu 50 triệu đồng.

Cũng như Phương, cô Hương 23 tuổi, quê ở Hàm Tân, Bình Thuận, được bà mối bàn giao cho hai tên Tiến và Đức ở một căn nhà trên đường Trần Bình Trọng, quận 10. Tại đây có khoảng 30 cô cũng được tuyển từ nhiều tỉnh thành khác nhau. Ngay trong ngày đầu tiên tiếp xúc, Hương nghe các cô tâm sự chờ đợi một ông chồng ngoại. Có người đã đợi tám tháng, thậm chí có cô 12 tháng nhưng chưa có ai ưng ý. Họ sống nhếch nhác, tạm bợ. Bên ngoài căn hộ luôn luôn có một số tên mặt mày dữ tợn bảo vệ. Khi có cô ngỏ ý muốn về liền bị dằn mặt: Không đi đâu hết. Nếu muốn về thì chịu mất giấy tờ. Còn nếu đi tìm mối khác thì hãy coi chừng. Hương nghe một cô bạn kể có cô bỏ trốn, chúng tìm bắt lại và đánh đập dã man. Hương nói để lọt vào mắt xanh một ông chồng Đài Loan khó ghê lắm và đầy tủi nhục. Có người bắt lột hết áo quần để kiểm tra, đôi khi sờ sờ, nắn nắn như mua con vật.
Bạn,
Báo TT viết tiếp: hầu hết các cô khăn gói lên thành vào các trung tâm môi giới đều muốn kiếm chồng ngoại, chỉ đến khi hết kiếm nổi, bị các ông chủ đuổi mới đành quay về. Có trung tâm cứ 5 tháng thải các cô về một lần, tuyển các cô mới lên; có nơi nuôi đến cả năm song số cô lấy chồng không nhiều so với con số hàng chục, thậm chí cả trăm cô đang được nuôi. Nhưng để được về cũng không phải đơn giản. Các cô phải trả rất nhiều khoản tiền do các trung tâm này tự tính toán. Tiền chăm sóc, nuôi ăn ở, sửa sắc đẹp, quần áo.

Chuyện con cháu hỗn với ba mẹ bây giờ đã thường gặp hơn. Mà có điều lạ, trẻ em Miền Nam ít hỗn với ba mẹ hơn là trẻ em Miền Bắc. Nói thế là nhìn chung thôi, vì vẫn là cá biệt.
Nhà thơ Inrasana không chỉ là một nhà thơ nổi tiếng, nhưng ông cũng làm một hòa hài độc đáo giữa tinh hoa văn hóa Việt và Champa. Inrasara không chỉ là một cánh cửa lớn cho người muốn tìm hiểu về thi ca Việt và Chăm, mà còn là một kho tàng cất giữ lớn những gì rất nhiều người tưởng là đã mất.
Thế gian mình nhiều chuyện lạ, đặc biệt là thời này. Không biết có phải là vì thời này là mạt pháp, hay vì đó chỉ đơn giản là nghiệp lực thị hiện. Nghĩa là, những chuyện có trời mới hiểu.
Có rất nhiều những con số làm chúng ta bùi ngùi trong đời. Thí dụ, khi lên tuổi 50, hay tuổi 60. Chúng ta không cản nổi thời gian, và tóc bạc vẫn lặng lẽ bay tới, chen vào tóc, từng ngày.
Nghe bạn nói rằng, đa số hàng bên Mỹ là đồ nhập khẩu từ Trung Quốc, mình mới giựt mình xem lại, hóa ra Việt Nam còn nhập đủ thứ hơn nữa.
Lúc nào cũng thế, hễ có giai nhân là có chuyện để tranh cãi. Như bây giờ, chuyện các cô hoa hậu, người mẫu, diễn viên bán dâm vẫn là đề tài bàn cãi chưa dứt ngoài phố, trong nhà, và cả trên báo chí... những nơi mà thời bao cấp không cho bàn luận công khai chuyện này lâu dài như thế.
Khi nào vàng mất giá trị của vàng? Đó là câu hỏi và là nỗi lo cho người dân Việt hiện nay.
Bây giờ, mở tờ báo nào ra xem, cũng thấy những lời kêu gọi đổi mới giáo dục, hay canh tân giáo dục, và vân vân.
Trong những giây phút nguy hiểm, khi tên tuổi tan vỡ vì những lỗi lầm của mình, đôi khi lời nói từ một người bạn thân, tuy không cứu vãn được, nhưng cũng có thể làm ấm lòng. Nhất là khi nêu ra một sự thật.
Có những phong tục đã trở thành gánh nặng cho người dân. Trong đó, là chuyện “ăn uống, cỗ bàn” tại nhiều địa phương làng quê.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.