Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Ăn Mặc

09/11/200300:00:00(Xem: 6735)
Bạn,
Vào cuối tháng 11/2003 này, Bộ Văn hóa Thông tin CSVN sẽ ban hành quy chế về biểu diễn, với 9 điều cấm, trong đó cấm "hóa trang, tạo kiểu đầu kinh dị, sơn nhuộm tóc loè loẹt, cạo trọc đầu, hoặc để tóc quá dài, trang phục hớ hênh, hở rốn, hở ngực, cởi trần, mặc quần áo lót lên sân khấu..." Nhân đề cập đến các quy định nói trên, báo Lao Động đã ghi nhận về chuyện ăn mặc của các ca sĩ trong nước như sau.
Đã đến lúc chính người hâm mộ cũng không thể nào "chịu đựng" hơn được nữa... Một trong những "giọt nước tràn ly" là hình ảnh "tươi mát" của cô ca sĩ trẻ M.T trên truyền hình: Váy mini cực ngắn, áo cực mỏng, và cách trả lời cũng đầy tính "khiêu khích" nhằm "gây sự chú ý" của mọi người. Trước đây, các nam ca sĩ N.P.H, Đ.V.H, V.Q, T.H hay "đóng bộ" bằng chiếc áo choàng tu sĩ dài lùng thùng xuống quá đầu gối, tóc tai xịt gôm chải dựng ngược lên trông khá là "khủng bố" đối với các khán giả nữ yếu tim. Nhưng giờ đây, "mốt" đó không còn thịnh, rất nhiều nam ca sĩ quết thật dày son, phấn; thậm chí có người còn đi xẻ mắt hai mí cho to ra; ăn mặc theo kiểu quái dị. "Mốt" được ca sĩ Đ.V.H "sáng tạo" cao độ trong đêm biểu diễn "Làn sóng xanh" vừa rồi: Bên trong áo ba lỗ trắng, ngoài khoác một tấm áo choàng nâu đậm và nhạt (một nửa ra cao bồi miền Tây, một nửa ra dân bị gậy) loang lổ như những mảnh vá, kèm thêm những đường viền te tua, ngay các fan hâm mộ của chàng ta cũng lấy làm ái ngại vì sự quá đà này. Cũng quái chiêu không kém, các ca sĩ N.V, V.Q thích... cởi trần, ngoài khoác chiếc áo lông thú dày cộm trong khi dáng người gầy, nhỏ; chấp nhận mồ hôi ra như tắm. Chưa hết, có ca sĩ L.N rất thích diện áo hoa mỏng dính, thắt lưng bằng tấm khăn choàng của thục nữ!

Thôi thì mỗi người có một cách "thổi phồng" hình ảnh của chính mình trước công chúng và chịu trách nhiệm về hình ảnh ấy cho dù đẹp hay không đẹp. Nhiều nữ ca sĩ "đối phó" với việc cấm hở rốn, hở ngực bằng cách... hở lưng như ca sĩ T.T; hoặc không hở gì cả, nhưng "tấm áo" vắt chéo qua cổ và ngực gần như là một mảnh khăn mỏng, nhỏ như "áo" của ca sĩ P.T. Cũng có những nữ ca sĩ rất thích cúi chào khán giả thật thấp, để khoe tấm lưng, đai quần jeans và chiếc dây nịt toàn đóng đinh lẫn cả một phần "nội y"!
Lại cũng có những nữ ca sĩ như T.T, M.T đang tình nguyện trở thành "tín đồ" của mốt váy mini cực ngắn, khổ sở đến nỗi khi bước lên sân khấu phải hơi e ngại lấy tay che phần sau; hoặc mặc váy xẻ ngực hay xẻ hông "tất tần tật". Ôi căn bệnh ngôi sao! Lấy gì thuốc chữa" Quả thật, những điều và những thói quen đôi khi không ngừng "gây chiến" với nhau, mà cuối cùng, chẳng biết ai kiểm tra; ai đi đo váy, áo; ai đo độ hở của phần tâm hồn và phần văn hóa của người mặc"
Bạn,
Báo LĐ viết tiếp: Vấn đề không phải là cấm, mà là tác động đến ý thức ca sĩ. Nếu họ chỉ học chưa hết phổ thông, hoặc khá hơn hết lớp 12, nếu họ vội vàng đăng ký học ở nhạc viện để xoá "mù" thanh nhạc, nếu họ chưa được học một khoá nào về thẩm mỹ, thì chính họ cũng đâu có biết bộ cánh mình đang mặc là quái dị hay hợp mốt" Cái chính là giáo dục ý thức thẩm mỹ và văn hóa ở mỗi ca sĩ, một sự nghiệp có lẽ ít ai quan tâm và chúng ta đành nhắm mắt tưởng tượng trong cay đắng đến bao giờ"

Người làm quan thời xưa là thi tuyển, chứng tỏ tàì năng mới lên chức quan được. Muốn làm quan văn thì ra trường thi, mài mực để viết ra chữ thánh hiền và cũng bày tỏ tài trí của mình. Muốn làm quan võ thì ra thi võ đình, hay trong thời loạn thì tòng chinh, ra sức giữa hòn tên mũi đạn.
Có bao nhiêu phần trăm công chức ăn hối lộ? Có bao nhiêu phần trăm dân chúng phải hối lộ công chức để giấy tờ, công việc trôi chảy? Và có bao nhiêu doanh nghiệp phải hối lộ vì công chức câu giờ?
Đó là câu hỏi thường gặp: tại sao đại học Việt Nam kém, không bằng các nước láng giềng.
Có tiệm ăn nào từ chối khách hay không? Có tiệm ăn nào của chủ Việt Nam, mở trong lãnh thổ Việt Nam, mà vẫn từ chối khách Việt Nam?
Xây trường lên, và rồi cơ nguy phải sập tiệm sớm... Đó là hoàn cảnh của nhiều trường ngoaì công lập.
Nền kinh tế Việt Nam rất lạ: khi hơn 100.000 doanh nghiệp nhỏ dẹp tiệm, cho dù lũ lượt dẹp tiệm, cũng không ai để mắt tới, cứ mặc kệ. Nhưng khi các đaị gia, nghĩa là có móc nối quan chức, gặp kinh doanh trở ngại, là người ta bàn chuyện cứu nguy liền.
Một hình thức nghệ thuật ẩn tàng trong tín ngưỡng xưa cổ VN đang đưa hồ sơ xin cứu xét làm di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Xã hội ngày nay ngập tràn nỗi sợ? Đúng vậy.
Đời sống chúng ta đã có quá nhiều cấm đoán, rồi một thời mở ra bớt, và rồi lại cấm nữa.
Tiến Sĩ là học vị cao nhất hiện nay, cho biết người học đã tới mực siêu đẳng trong chuyên ngành của họ, và có khả năng nghiên cứu để phát minh những điều mới lạ nhằm phục vụ đời sống nhân loại.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.