Hôm nay,  

Chuyện Ca Sĩ Ăn Mặc

09/11/200300:00:00(Xem: 6020)
Bạn,
Vào cuối tháng 11/2003 này, Bộ Văn hóa Thông tin CSVN sẽ ban hành quy chế về biểu diễn, với 9 điều cấm, trong đó cấm "hóa trang, tạo kiểu đầu kinh dị, sơn nhuộm tóc loè loẹt, cạo trọc đầu, hoặc để tóc quá dài, trang phục hớ hênh, hở rốn, hở ngực, cởi trần, mặc quần áo lót lên sân khấu..." Nhân đề cập đến các quy định nói trên, báo Lao Động đã ghi nhận về chuyện ăn mặc của các ca sĩ trong nước như sau.
Đã đến lúc chính người hâm mộ cũng không thể nào "chịu đựng" hơn được nữa... Một trong những "giọt nước tràn ly" là hình ảnh "tươi mát" của cô ca sĩ trẻ M.T trên truyền hình: Váy mini cực ngắn, áo cực mỏng, và cách trả lời cũng đầy tính "khiêu khích" nhằm "gây sự chú ý" của mọi người. Trước đây, các nam ca sĩ N.P.H, Đ.V.H, V.Q, T.H hay "đóng bộ" bằng chiếc áo choàng tu sĩ dài lùng thùng xuống quá đầu gối, tóc tai xịt gôm chải dựng ngược lên trông khá là "khủng bố" đối với các khán giả nữ yếu tim. Nhưng giờ đây, "mốt" đó không còn thịnh, rất nhiều nam ca sĩ quết thật dày son, phấn; thậm chí có người còn đi xẻ mắt hai mí cho to ra; ăn mặc theo kiểu quái dị. "Mốt" được ca sĩ Đ.V.H "sáng tạo" cao độ trong đêm biểu diễn "Làn sóng xanh" vừa rồi: Bên trong áo ba lỗ trắng, ngoài khoác một tấm áo choàng nâu đậm và nhạt (một nửa ra cao bồi miền Tây, một nửa ra dân bị gậy) loang lổ như những mảnh vá, kèm thêm những đường viền te tua, ngay các fan hâm mộ của chàng ta cũng lấy làm ái ngại vì sự quá đà này. Cũng quái chiêu không kém, các ca sĩ N.V, V.Q thích... cởi trần, ngoài khoác chiếc áo lông thú dày cộm trong khi dáng người gầy, nhỏ; chấp nhận mồ hôi ra như tắm. Chưa hết, có ca sĩ L.N rất thích diện áo hoa mỏng dính, thắt lưng bằng tấm khăn choàng của thục nữ!

Thôi thì mỗi người có một cách "thổi phồng" hình ảnh của chính mình trước công chúng và chịu trách nhiệm về hình ảnh ấy cho dù đẹp hay không đẹp. Nhiều nữ ca sĩ "đối phó" với việc cấm hở rốn, hở ngực bằng cách... hở lưng như ca sĩ T.T; hoặc không hở gì cả, nhưng "tấm áo" vắt chéo qua cổ và ngực gần như là một mảnh khăn mỏng, nhỏ như "áo" của ca sĩ P.T. Cũng có những nữ ca sĩ rất thích cúi chào khán giả thật thấp, để khoe tấm lưng, đai quần jeans và chiếc dây nịt toàn đóng đinh lẫn cả một phần "nội y"!
Lại cũng có những nữ ca sĩ như T.T, M.T đang tình nguyện trở thành "tín đồ" của mốt váy mini cực ngắn, khổ sở đến nỗi khi bước lên sân khấu phải hơi e ngại lấy tay che phần sau; hoặc mặc váy xẻ ngực hay xẻ hông "tất tần tật". Ôi căn bệnh ngôi sao! Lấy gì thuốc chữa" Quả thật, những điều và những thói quen đôi khi không ngừng "gây chiến" với nhau, mà cuối cùng, chẳng biết ai kiểm tra; ai đi đo váy, áo; ai đo độ hở của phần tâm hồn và phần văn hóa của người mặc"
Bạn,
Báo LĐ viết tiếp: Vấn đề không phải là cấm, mà là tác động đến ý thức ca sĩ. Nếu họ chỉ học chưa hết phổ thông, hoặc khá hơn hết lớp 12, nếu họ vội vàng đăng ký học ở nhạc viện để xoá "mù" thanh nhạc, nếu họ chưa được học một khoá nào về thẩm mỹ, thì chính họ cũng đâu có biết bộ cánh mình đang mặc là quái dị hay hợp mốt" Cái chính là giáo dục ý thức thẩm mỹ và văn hóa ở mỗi ca sĩ, một sự nghiệp có lẽ ít ai quan tâm và chúng ta đành nhắm mắt tưởng tượng trong cay đắng đến bao giờ"

Theo báo Thanh Niên, tại miền Tây có chùa Mahatúp, còn gọi là chùa Mã tộc hay chùa Dơi, nằm tại phường 3, thị xã Sóc Trăng là một điểm du lịch khá nổi tiếng. Chùa có một khuôn viên rộng như bất kỳ một ngôi chùa Miên nào ở đây. Những tàn cây xanh yên bình và tĩnh mịch. Ban ngày, từng đàn dơi quạ mà mỗi con nặng cả ký treo mình lủng lẳng trên cành cao ngủ say
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, có nhiều thanh niên sẵn sàng sống chung với một cô gái hay một bà quả phụ, thậm chí với cả người cùng giới để khỏi phải lo lắng cho cuộc sống vật chất. Nhưng cũng có người chấp nhận làm trai bao như một kiểu sống sành điệu. Báo Thể Thao Ngày Nay ghi nhận một số trường hợp như sau.
Theo báo Giáo Dục & Thời Đại, hiện cả VN có khoảng 20,230 trẻ em lang thang (chiếm 0,1 % tổng số trẻ em toàn VN). Một nhóm bác sĩ tại Bệnh viện Tâm thần Trung ương2, Đồng Nai mới đây đã đưa ra kết quả nghiên cứu về trẻ vị thành niên lang thang kiếm sống trên đường phố. Nhóm bác sĩ này cho rằng
Theo báo quốc nội, tại miền Tây, hàng chục ngàn gia đình khu vực đồng bằng sông Cửu Long lâm vào cảnh "màn trời chiếu đất", hoặc sống trong tâm trạng "lúc nào cũng thấp thỏm lo sợ" vì tình trạng sạt lở đất luôn xảy ra, nhất là khi mùa lũ đang đến. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận thảm họa này tại một số địa phương như sau.
Theo SGGP, gần 2 năm trước, một sự kiện gây chấn động giới khảo cổ học Việt Nam: Đoàn khảo cổ của Viện Khảo cổ học Việt Nam đã phát giác ra một nhà sàn gỗ có niên đại khoảng 2,000 năm bị cháy thành than vùi sâu trong đất tại Khu di chỉ khảo cổ học Gò Cấm (Mậu Hòa, Duy Trung, Duy Xuyên, Quảng Nam.
Tại miền núi tỉnh Quảng Nam, sau khi các bãi vàng đóng cửa, một số thanh niên chuyên nghề đào đãi vàng về làng và mang theo mầm bệnh tHIV/AIDS. Tính mạng, sức khỏe, hạnh phúc gia đình và đời sống tình cảm của họ bỗng chốc suy sụp. Báo Thanh Niên ghi nhận như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành HN, có làng Cót (Yên Hoà, Cầu Giấy, là "trung tâm tài chính" của thế giới linh hồn, thế giới người âm. Ở đó, dòng luân chuyển "vốn" vẫn được thực hiện hàng ngày, kẻ bán, người mua tấp nập. Các cỗ máy in tiền địa phủ vẫn hoạt động không ngừng nghỉ, đặc biệt là những ngày của mùa rằm tháng bảy . Hãng thông tấn nhà nước VASC viết như sau.
Câu chuyện trong lá thư này là chuyện của những công nhân chăm sóc thú dữ tại vườn Bách Thú Hà Nội.Vất vả, nguy hiểm nhưng thu nhập của người công nhân vườn thú cũng chỉ 600-700 ngàn đồng/tháng, nhưng không có công nhân nào bỏ nghề bới tình cảm của họ gắn bó với những con thú từng gây họa cho họ. Báo Kinh Tế Đô Thị viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, tại Sài Gòn, Hà Nội, nhiều người đi xe gắn máy thường muốn có những biển số xe gồm những con số đẹp như bộ bài Tây. Từ nhu cầu này, dịch vụ kinh doanh biển số xe đã hình thành. Tại Hà Nội, có cả 1 dãy phố chuyên bán biển số xe giả như ghi nhận của báo Hà Nội Mới qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.