Hôm nay,  

Cò Du Lịch Ở Phố Cổ

09/05/200200:00:00(Xem: 5530)
Bạn,
Theo báo Thanh Niên, giống như ở các điểm du lịch khác, ở phố cổ Hội An cũng có khá đông những người làm "nghề hướng dẫn viên du lịch" không chuyên nghiệp, trước đây gọi là cò. Họ có mặt khắp nơi trong thị xã, chèo kéo, chào mời tất cả những người ra vẻ khách du lịch. Báo TN viết về hoạt động của các "cò" du lịch tại Hội An qua đoạn ghi chép như sau.

Theo tâm sự một số người, muốn làm cò du lịch không khó. Chỉ cần có một ít vốn ngoại ngữ, nhất là tiếng Anh, biết kiên nhẫn, chịu khó một chút và lì một chút là đã có thể vào nghề. Đã vậy nghề này lại dễ kiếm tiền và nhất là không bao giờ lỗ. Bởi vậy trong số hơn 100 cò du lịch ở Hội An, có quá một nửa là người buôn bán nhỏ. Cò Huỳnh Thị Ngọc Lệ là một ví dụ. Cuối năm 1999, nghe theo lời bạn bè, chị Lệ quyết định sang sạp trái cây của mình cho người khác và tìm đến một lớp dạy tiếng Anh cấp tốc. Sau hơn một tháng học các kỹ năng giao tiếp phổ thông và những mẩu đàm thoại cơ bản, chị bắt đầu ra làm cò. Bây giờ, cò du lịch ở Hội An còn ít, công việc của các cò nói chung vì thế khá thuận lợi, thu nhập từ nghề này cũng tương đối cao. Cò Lệ kể: Mỗi tuần, nếu tìm được 3-4 mối để giới thiệu cho các shop cũng đã có một khoản tiền nhiều gấp đôi tiền lời của cả tháng bán trái cây ở chợ. Ngoài ra, những khi bắt được các mối khách sộp, chịu chi-mua một lúc trên dưới 200 đô tiền hàng, cò còn được các chủ shop thưởng, bằng cách tăng tỷ lệ hoa hồng.

Tuy nhiên, không phải lúc nào công việc cũng suôn sẻ. Theo như lời kể của chị Lệ, đã không ít 10 lần chị bị khách du lịch mắng té tát chỉ vì cái tội bám theo chân họ đai như đỉa. Một người khác, cò Phan Thị Hiền kể, chị chỉ muốn kéo khách về phía mình, chuyện xô xát chửi bới nhau giữa các cò xảy ra thường xuyên. Có một số cò phải nhờ đến công an can thiệp...Và đáng buồn làm là có một số cò lợi dụng sơ hở của khách hàng trong lúc chen lấn, xô đẩy đã có hành vi trộm cắp tiền bạc, tư trang của khách. Ngoài ra còn có một số tình huống không biết nên cười hay mếu: trước sự đeo bám quyết liệt của đám cò, nhiều du khách đã phải chạy vào đồn công an kêu cứu. Lại có một số khách đối phó bằng cách cho đám lằng nhằng đằng sau mấy đồng tiền lẻ, bằng một thái độ miệt thị, xem thường. Cò du lịch ở Hội An, vì thế đã trở thành một hình ảnh xấu trong mắt du khách quốc tế. Ngay cả người dân Hội An cũng không ưng.

Sau một thời gian dài gánh chịu bao tiếng thị phi, hơn 100 "cò" du lịch ở Hội An đã có một cơ hội thoát xác khi thị xã Hội An quyết định cấp thẻ hành nghề môi giới du lịch cho họ. Nhân viên môi giới Huỳnh Thị Ngọc Lệ ở điểm môi giới ở ngã tư đường Nhị Trưng-Phan Đình Phùng, tâm sự: Được cấp thẻ hành nghề, với chúng tôi là một sự đổi đời. Trong khi hành nghề, chúng tôi không phải lén lút, thậm thụt như trước nữa. Về phía du khách, khi nhìn thấy tấm thẻ trên ngực áo của nhân viên môi giới, họ cũng yên tâm hơn... Và thay đổi dễ dàng nhất trong hoạt động môi giới du lịch ở Hội An chính là việc chèo kéo, đeo bám khách không còn nữa.

Bạn,
Báo TN cho biết: tại một số tổ môi giới, nhiều người tìm đọc các tài liệu liên quan về du lịch trong khi ngồi chờ khách. Có nơi, các nhân viên môi giới còn để sẵn mấy đóa tươi, để mỗi khi tiếp cận khách, hoa được dùng như một tin vật, thể hiện sự trân trọng và hiếu khách.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.