Hôm nay,  

Môi Giới Cá Độ Túc Cầu

07/05/200600:00:00(Xem: 6283)

Tại VN, đã từ lâu việc cá cược, cá độ túc cầu tuy bị cấm nhưng vẫn tồn tại với những đường dây liên kết hoạt động qui mô. Theo báo quốc nội, trong các đường dây cá độ, ngoài các tay trùm và dân chơi, còn có 1 thành phần được gọi là "nghề làm bóng". Đó là tiếng lóng này ám chỉ "nghề" của những kẻ môi giới cá độ túc cầu. Những người làm công việc này phải am hiểu tường tận về túc cầu, các giải thi đấu, dự báo kết quả và lượng định tỉ lệ cá cược. Đây là những chuyên viên của giới cá độ như ghi nhận của báo Kinh Tế Đô Thị  qua đoạn ký sự như sau.   <"xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

 

T. ở Hà Tây, tốt nghiệp trường Cao đẳng Xây dựng số 1, đã trải qua nhiều nghề nhưng "không ổn". Qua Tết, anh xin nghỉ việc để đi tìm nghề mới. Sau hơn hai tháng "nghiên cứu", "tìm tòi" anh quyết định hành nghề "làm bóng", theo cách gọi của dân cá độ là "chuyển bóng". Với chiếc điện thoại di động, sắm thêm một bộ đầu kỹ thuật số cắm vào tivi, thêm chiếc máy vi tính với đường truyền internet cùng một tờ báo chuyên về bóng đá. Hằng ngày T. tập trung theo dõi diễn biến các trận đấu, nghiên cứu bảng tỷ lệ cá độ, và tìm cách quan hệ, liên lạc, bắt mối với bất cứ ai có nhu cầu "độ bóng".

 

Những đêm có trận đấu được truyền hình trực tiếp, T. liên tục nhận được những cú điện thoại gọi đến hỏi về tỷ lệ cá độ của các trận đấu. T. đọc vanh vách cho người gọi và ghi chép những tín hiệu của người này "nhận mấy quả", người kia "chấp mấy chục quả". Sau mỗi lần "nhận bóng", T. lại alô cho một vị "đại ca" nào đó để báo lại. T. cho biết, muốn hành nghề thuận lợi phải quan hệ, tiếp xúc với đủ loại thành phần trong xã hội, cũng phải "nghỉ ngày, cày đêm". Cứ sau một đêm làm việc mệt nhọc, hôm sau T. thường tắt máy điện thoại và ngủ "nướng" đến tận trưa. Công việc chỉ bắt đầu từ 2 giờ chiều trở đi. T. liên lạc với những con bạc thua độ hôm trước để thu tiền. Người hẹn chiều, kẻ hẹn tối, kẻ bảo đã thanh toán cho vị "đại ca".

 

T kể: "Với những con bạc được "độ", nhiều khi đến khổ vì chúng thắng là muốn lấy tiền ngay. Có hôm 1, 2 giờ đêm còn bị đòi tiền với lý do đi "ăn đêm". Không ít trường hợp con bạc hết tiền nhưng vẫn báo bóng, và tham gỡ chúng còn báo nhiều, kết quả lại thua. Với bọn này chạy theo chỉ vã mồ hôi. Nhiều trường hợp đòi cả tháng trời mà không hết. Có con bạc bị đòi gắt quá, và nó mang luôn xe máy đến bắt mình "cầm". Nhiều khi do trót ôm hàng của khách, hoặc "đại ca" chưa chuyển tiền, T. bị "chủ nợ" đòi ráo riết, cũng phải khất lần, khất lượt, đã vài lần phải tắt máy, lặn mất tăm vài hôm liền. Lúc có tiền mới dám ló mặt ra.

 

T. kể với phóng viên: kiếm tiền kiểu này thật mệt, lúc được thì ăn tiêu, chiêu đãi. Nhưng lúc dính đòn thì chỉ có bỏ tiền túi ra mà trả nợ. Lúc nào đường cùng ôm liều thật nhiều hàng của khách, được thì bỏ túi, thua thì dùng chiêu thứ tam thập lục "chuồn là thượng sách".

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.