Hôm nay,  

Chuyện Người Khắc Chữ

07/12/200100:00:00(Xem: 5589)
Bạn,
Vào một chiều mùa Đông trên đường Trần Cao Vân, Đà Nẵng, một phóng viên báo Tuổi Trẻ lặng lẽ ngắm nhìn người đàn ông đang ngồi khắc chữ trước cổng trung học Thái Phiên. Tên ông là Đặng Đoàn Long, cụt một chân, quê ở Mộ Đức, Quảng Ngãi. Đang vây quanh ông là những tà áo trắng cùng những giọng nói líu lo của các cô cậu học trò: "Khắc chữ cho cháu đi ông. Cháu khắc con rồng, con thiên nga, cặp bướm trắng và cả dòng chữ thân tặng T." Đó là người khắc chữ đã rong ruổi từ Nam chí Bắc, từ đồng bằng lên miền núi, để giúp các cô, cậu học trò khắc những dòng lưu bút trên những kỷ vật sẽ theo các cô, cậu trong suốt cuộc đời.

Sáu năm trước, phóng viên TT đã gặp ông, và bây giờ gặp lại thấy ông gầy đi rất nhiều, nhưng trông vẫn trẻ trung yêu đời. Phóng viên TT kể rằng anh ta không bao giờ quên được món quà của cô bạn thời học trò thân tặng với dòng chữ "kỷ niệm ngày ra trường, xin đừng quên nhau" được ông khắc cho. Món quà tuy rất nhỏ nhưng đã ký thác những dòng tâm sự của cô bạn và rồi nó theo anh phóng viên này suốt cuộc đời. Phóng viên chào ông, ông ngước lên, hình như trong ký ức đang lục tìm lại những hình bóng đã đi qua cuộc đời mình. Phóng viên TT không giấu được xúc động khi gặp lại người nghệ sĩ khắc chữ ngày nào, người mà ngày xưa phóng viên này và bè bạn gọi là "chiếc cầu nối nhịp" cho tình học trò. Con đường nối hai nhịp cầu của ông cũng lắm huyền thoại.

Phóng viên TT ghi lại rằng ngày ấy, khi chia tay cuối thời trung học, một cô gái tặng chàng trai tên Long một cây viết với dòng chữ "Hẹn ngày gặp lại". Thế rồi từ cuộc chia tay ấy, cô gái biền biệt. Rồi một ngày, Long nhập viện trị thương, và cô y tá điều trị cho Long chính là cô gái tặng viết ngày xưa. Gặp nhau, niềm vui không tả xiết, hạnh phúc và nỗi xúc động càng được nhân lên khi cô gái nhận ra cây viết mình tặng vẫn còn trên túi áo của Long. Sau một thời gian, họ quyết định thành vợ chồng. Từ đó ông suy nghĩ mình phải làm một điều gì đó cho lứa tuổi học trò, nhưng mãi năm năm sau ngày cưới nhau, khi sinh cậu con trai đầu lòng, Long mới quyết định làm nghề khắc chữ. Rong ruổi trên con đường hành nghề là chiếc xe đạp cũ kỹ, bút, viết, vài ba tập màu. Một cây viết được khắc tên và dòng chữ lưu niệm ông chỉ lấy 500 đồng, nếu thêm cặp bồ câu hay bướm trắng thì 1 ngàn đồng. Ngày nào học trò khắc nhiều thì được chừng 50 ngàn đồng, nhưng có ngày chỉ có 20-30 ngàn đồng, mà tiền nhà hết 5 ngàn đồng/ngày, số tiền còn lại ông để dành gửi về gia đình. Ông không thích một nơi cố định bởi như ông nói: "Dù khổ nhưng nó mang lại niềm vui hàng ngày được gần gủi học trò, vả lại tôi không muốn đánh mất kỷ niệm ngày xưa đã đem cho tôi tình yêu và cuộc sống." Ngôi trường đầu tiên ông đến là trường cấp 1 Mộ Đức, mái trường ngày xưa đã mang đến cho ông một người con gái. Nơi đây, ông khắc chữ không lấy tiền, chỉ để tặng học trò, với món quà nhỏ này mong sao nó được giữ gìn, trân trọng như kỷ vật ngày xưa ông từng đón nhận.

Bạn,
Dấu chân người khắc chữ đã đi qua rất nhiều nơi và để lại cho học trò những dòng lưu bút được khắc thành chữ "kỷ niệm ngày xa trường". Trong những chặng đường ấy có biết bao buồn vui mà ông cảm nhận được, từ sự thơ ngây của học trò tiểu học, sự hồn nhiên trong trắng của học trò cấp 2, sự xao xuyến đầu đời của các chàng trai, cô gái thời trung học. Qua bàn tay tài hoa của ông, biết bao học trò đã nhờ ông nói hộ điều không nói được của riêng mình.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.