Hôm nay,  

Sưu Tầm Tiền Cổ

20/09/200600:00:00(Xem: 5167)

Bạn,

Theo báo SGGP, tại miền Tây Nam phần, nhiều năm nay, người dân ở vùng nông thôn Hội An (huyện Chợ Mới tỉnh An Giang) quen gọi một cư dân trung niên một cách thân mật là "ông tiền cổ" của làng. Bởi cư dân này là người đầu tiên ở miền Tây sưu tầm được nhiều loại tiền khác nhau và lập nên "kho" tiền cổ có một không hai. Báo SGGP viết về nhân vật này qua đoạn ký sự như sau.

Ông tên là Ong Kim Khải, năm nay 52 tuổi, vóc người cao ráo, khỏe mạnh, gương mặt cương nghị. Nhà ông Khải nằm sâu bên trong chợ Hội An, vừa bước vào nhà đã thấy ngay "kho" tiền cổ để tại phòng khách. Tánh tình ông Khải vui vẻ và bộc trực, khi biết phóng viên đến tìm hiểu về tiền cổ; ông vội vàng mở tủ lấy ra cả "kho" tiền cổ bày ngay trước mặt. Nào là tiền Thái Bình hưng bảo- thời Đinh Tiên Hoàng, tiền thời Lý Thái Tông, rồi Trần Thái Tông, Hồ Quý Ly, Lê Thái Tổ, tiền Quang Trung thông bảo, Cảnh Thịnh thông bảo, Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị... Mỗi thời mỗi vẻ, đồng tiền như có ma lực lạ kỳ gắn kết mối quan hệ với đời sống con người. Không chỉ hàng đống tiền cổ trong nước, ông Khải còn sưu tầm được một số tiền cổ nước ngoài như: tiền của Anh, Pháp, Mỹ, Úc, Trung Quốc... Kho tiền cổ với đủ màu sắc, kích cỡ, có đồng bé xíu bằng ngón tay, có đồng to bằng cái chén, có đồng sáng óng ánh và không ít đồng bị gỉ sét theo thời gian... Tất cả đều được ông nâng niu, gìn giữ như báu vật.

Vốn sinh trưởng trong một gia đình bình thường ở nông thôn, lúc nhỏ rất mê chơi trò đánh đáo, ông thường xuyên tiếp xúc với tiền đồng. Lớn lên ông được cha mẹ đưa sang thành phố Long Xuyên cho ăn học và trong lần tình cờ đến chơi nhà bạn, ông Khải phát giác những đồng tiền cổ rất lạ. Thấy ông mân mê thích thú nên người nhà không ngần ngại tặng ông, bởi với họ, tiền đồng chỉ là vật để vui chơi, không cần thiết. Mang đồng tiền lạ về nhà, nhưng cả hai mặt đều ghi bằng chữ Hán nên ông rất bực bội vì không hiểu được. Không bằng lòng, ông Khải chạy tìm người biết chữ Hán nhờ thông dịch, mới biết được những đồng kim loại là tiền Quang Trung thông bảo, rất có giá trị. Từ đó, "máu mê" tiền cổ được khơi dậy trong ông và ông bắt đầu "sưu tầm" tiền cổ...Học xong lớp 12 vào năm 1975,  ông Khải trở về quê lấy vợ và sinh sống bằng nghề làm bánh ngọt, bánh kem... Mặc dù kinh tế gia đình rất eo hẹp và phải nuôi 3 đứa con ăn học nhưng lúc rảnh rỗi, ông  đi sưu tầm tiền cổ ở các gia đình có nhà xưa, người lớn tuổi... Song song đó, ông nhờ những người chuyên đi mua phế liệu, ve chai... hễ thấy nơi nào có tiền cổ thì mua hết về- mắc rẻ gì cũng được! Ngoài ra, khi nghe tin chỗ nào có tiền cổ dù xa hay gần, ông cũng tức tốc tìm tới nài nỉ mua cho bằng được.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, không chỉ sưu tầm tiền cổ một cách đơn thuần, hàng chục năm nay ông Khải còn chú tâm tìm hiểu lai lịch, ý nghĩa tiền cổ. Ông tra cứu nhiều tài liệu, sách vở, về tiền cổ Việt Nam để hiểu thêm những nét đẹp của tiền như một công trình mỹ thuật qua bao năm tháng.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.