Hôm nay,  

Những Bà Mẹ Thầm Lặng

25/10/200600:00:00(Xem: 5474)

Những Bà Mẹ Thầm Lặng

Bạn,

Theo báo quốc nội, ở vùng ngoại thành Sài Gòn, có một trung tâm nuôi trẻ mồ côi  do các tổ chức xã hội tài trợ. Đó là "Làng Thiếu niên Thủ Đức", nơi có những người mẹ không mang nặng đẻ đau nhưng cả đời bươn chải, vất vả lo toan nuôi nấng hàng trăm mảnh đời bất hạnh, cơ cực, mồ côi... Chuyện về những người mẹ thầm lặng này được báo Dân Trí ghi lại qua đoạn ký sự như sau.

15 năm nay, kể từ khi thành lập (năm 1991), Làng Thiếu niên Thủ Đức đã nhận nuôi hàng trăm mảnh đời se thắt. Có em mồ côi cha mẹ, không nơi nương tựa; có những đứa trẻ bỏ nhà ra đi, lang thang hè phố, được  thu gom đưa vào trung tâm; có những sinh linh bé bỏng bị người thân bỏ rơi ngay từ lúc chào đời...Trung tâm có 22 mẹ và dì. Mỗi mẹ nuôi 10 người con trong một đại gia đình, mỗi dì chăm sóc một lúc 4 nhà, trông coi quán xuyến gia đình những khi mẹ đi vắng. Các ngôi nhà đều mang tên những loài hoa: Anh Đào, Thạch thảo, Uất Kim Hương... luôn sạch sẽ và rộn tiếng cười. Các mẹ, dì ở đây đều có trình độ học vấn trung cấp sư phạm trở lên. Hàng ngày, ngoài việc chăm sóc bữa ăn giấc ngủ cho các em, mẹ và dì còn là cô giáo, dạy các em văn hóa. Sống ở đây, coi đây như gia đình, các mẹ không lập gia đình riêng. Mẹ Hà Thị Lệ Trinh, dì Trương Kim Tuyến là những người trẻ nhất khi vừa bước qua tuổi 25, những mẹ còn lại đều đã ở tuổi 40, 50. Hỏi mẹ, tại sao lại bỏ cả tuổi thanh xuân để trọn đời vất vả với những mảnh đời cơ nhỡ, các mẹ cười hiền: "Có lẽ là sự đồng cảm, nên phải để gia đình sang một bên".

Từ Tây Ninh trở lại làng thăm mẹ Quốc, chị Anh Minh, 25 tuổi, một người con trưởng thành từ Làng Thiếu niên Thủ Đức tâm sự: "Tôi thèm được nằm trong vòng tay của mẹ, chẳng cần nói gì cả, thật êm đềm, không ai hiểu và lo lắng cho tôi hơn mẹ!" Mẹ Đoàn Thị Quốc là một trong số các mẹ gắn bó với làng từ những ngày đầu thành lập. Mẹ năm nay bước sang tuổi 54, mái tóc đã chớm bạc. Những đứa con từ hồi những năm 1991, được mẹ Quốc đưa về làng chăm sóc, giờ đều đã trưởng thành và có gia đình riêng. Thi thoảng, nhớ "hơi" mẹ, các con vẫn về thăm. Chị N.B, nay làm ở công ty Kinh Đô, là một trong những đứa trẻ mồ côi, có số phận éo le được mẹ Quốc nuôi nấng từ nhỏ. Năm ngoái, mẹ đứng ra tổ chức đám cưới cho chị tại nhà. Bây giờ, chủ nhật nào hai vợ chồng cũng bế con về thăm mẹ. Ở ngôi nhà số 12 mang tên Uất Kim Hương có hai chị em Nga và Ngân vào đây đã 8 năm. Nga bây giờ là chị cả trong nhà, quán xuyến các em, chăm sóc em những lúc mẹ ốm đau.

Bạn,

Cũng theo báo Dân Trí, tại làng này, phóng viên đã gặp một dì  tên là Trương Ngọc Hiền. Từng là cô sinh viên trường Cao đẳng Sư phạm Long An, sự đồng cảm đã đưa dì về với Làng Thiếu niên Thủ  Đức. Dì Hiền tâm sự: "Nhìn các con lớn khôn, trưởng thành dì mừng lắm. Mỗi khi nghe các con chào mẹ, dì lại thấy mình càng phải có trách nhiệm chăm sóc các con. Cái khó trong việc làm mẹ, làm dì là các con không chung huyết thống, mỗi đứa một tính nết, nên phải làm sao các con vâng lời, đoàn kết, thương yêu nhau".

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.