Hôm nay,  

Những Bà Mẹ Thầm Lặng

25/10/200600:00:00(Xem: 4863)

Những Bà Mẹ Thầm Lặng

Bạn,

Theo báo quốc nội, ở vùng ngoại thành Sài Gòn, có một trung tâm nuôi trẻ mồ côi  do các tổ chức xã hội tài trợ. Đó là "Làng Thiếu niên Thủ Đức", nơi có những người mẹ không mang nặng đẻ đau nhưng cả đời bươn chải, vất vả lo toan nuôi nấng hàng trăm mảnh đời bất hạnh, cơ cực, mồ côi... Chuyện về những người mẹ thầm lặng này được báo Dân Trí ghi lại qua đoạn ký sự như sau.

15 năm nay, kể từ khi thành lập (năm 1991), Làng Thiếu niên Thủ Đức đã nhận nuôi hàng trăm mảnh đời se thắt. Có em mồ côi cha mẹ, không nơi nương tựa; có những đứa trẻ bỏ nhà ra đi, lang thang hè phố, được  thu gom đưa vào trung tâm; có những sinh linh bé bỏng bị người thân bỏ rơi ngay từ lúc chào đời...Trung tâm có 22 mẹ và dì. Mỗi mẹ nuôi 10 người con trong một đại gia đình, mỗi dì chăm sóc một lúc 4 nhà, trông coi quán xuyến gia đình những khi mẹ đi vắng. Các ngôi nhà đều mang tên những loài hoa: Anh Đào, Thạch thảo, Uất Kim Hương... luôn sạch sẽ và rộn tiếng cười. Các mẹ, dì ở đây đều có trình độ học vấn trung cấp sư phạm trở lên. Hàng ngày, ngoài việc chăm sóc bữa ăn giấc ngủ cho các em, mẹ và dì còn là cô giáo, dạy các em văn hóa. Sống ở đây, coi đây như gia đình, các mẹ không lập gia đình riêng. Mẹ Hà Thị Lệ Trinh, dì Trương Kim Tuyến là những người trẻ nhất khi vừa bước qua tuổi 25, những mẹ còn lại đều đã ở tuổi 40, 50. Hỏi mẹ, tại sao lại bỏ cả tuổi thanh xuân để trọn đời vất vả với những mảnh đời cơ nhỡ, các mẹ cười hiền: "Có lẽ là sự đồng cảm, nên phải để gia đình sang một bên".

Từ Tây Ninh trở lại làng thăm mẹ Quốc, chị Anh Minh, 25 tuổi, một người con trưởng thành từ Làng Thiếu niên Thủ Đức tâm sự: "Tôi thèm được nằm trong vòng tay của mẹ, chẳng cần nói gì cả, thật êm đềm, không ai hiểu và lo lắng cho tôi hơn mẹ!" Mẹ Đoàn Thị Quốc là một trong số các mẹ gắn bó với làng từ những ngày đầu thành lập. Mẹ năm nay bước sang tuổi 54, mái tóc đã chớm bạc. Những đứa con từ hồi những năm 1991, được mẹ Quốc đưa về làng chăm sóc, giờ đều đã trưởng thành và có gia đình riêng. Thi thoảng, nhớ "hơi" mẹ, các con vẫn về thăm. Chị N.B, nay làm ở công ty Kinh Đô, là một trong những đứa trẻ mồ côi, có số phận éo le được mẹ Quốc nuôi nấng từ nhỏ. Năm ngoái, mẹ đứng ra tổ chức đám cưới cho chị tại nhà. Bây giờ, chủ nhật nào hai vợ chồng cũng bế con về thăm mẹ. Ở ngôi nhà số 12 mang tên Uất Kim Hương có hai chị em Nga và Ngân vào đây đã 8 năm. Nga bây giờ là chị cả trong nhà, quán xuyến các em, chăm sóc em những lúc mẹ ốm đau.

Bạn,

Cũng theo báo Dân Trí, tại làng này, phóng viên đã gặp một dì  tên là Trương Ngọc Hiền. Từng là cô sinh viên trường Cao đẳng Sư phạm Long An, sự đồng cảm đã đưa dì về với Làng Thiếu niên Thủ  Đức. Dì Hiền tâm sự: "Nhìn các con lớn khôn, trưởng thành dì mừng lắm. Mỗi khi nghe các con chào mẹ, dì lại thấy mình càng phải có trách nhiệm chăm sóc các con. Cái khó trong việc làm mẹ, làm dì là các con không chung huyết thống, mỗi đứa một tính nết, nên phải làm sao các con vâng lời, đoàn kết, thương yêu nhau".

Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
Theo ghi nhận của báo Người Lao Động, tại thành phố Cần Thơ, nhiều dân mua gánh bán bưng trang bị ampli, thùng loa để tiếng rao càng xa hơn, to hơn; lời rao hàng được thu âm sẵn, mở liên tục. Có những người bán trở thành ca sĩ bất đắc dĩ, còn xe bán hàng giống như một sàn diễn ca nhạc di động. Báo NLĐ ghi nhận về cách tiếp thị"hiện đại" của dân bán hàng rong ở Cần Thơ qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.