Hôm nay,  

Dân Nghèo Cứu Người

21/04/200300:00:00(Xem: 6072)
Bạn,
Câu chuyện dưới đây kể về đội thiện nguyện công tác xã hội-mai táng của cư dân phường Mỹ Long Thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang. Đội gồm 25 người mà gia cảnh đều khó khăn, cùng họp lại lập thành đội cứu người chết đuối và lo mai táng. Điều đáng nói là dù nghèo nhưng cả đội không nhận thù lao của gia đình nạn nhân, họ làm công tác xã hội với tất cả tấm lòng nhân nghiã như ghi nhận của phóng viên báo Giáo Dục-Thời Đại qua đoạn ký sự như sau.
Trên xuồng cứu hộ của "đội công tác xã hội - mai táng" của thuộc Hội Hồng Thập Tự phường Mỹ Long TP.Long Xuyên, tỉnh An Giang, ngoài những "đồ nghề" đơn giản (dây, phao) là sự can đảm, sự kiên trì của những người nghèo khó nhưng có một tấm lòng hết mình vì đồng loại. Nhận được tin báo lạnh người từ Châu Đốc (An Giang) có 2 vợ chồng và một đứa con nhỏ trên ghe chở lúa bị chìm, đã 1 ngày nhưng chưa tìm thấy xác. Sau khi tính toán dòng đẩy, sức nước chảy, cả đội hộc tốc lên 3 chiếc xuồng có cắm cờ trắng Hồng Thập Tự û làm hiệu rồi chia nhau căng ngang mặt sông khu vực cồn Phó Quế. Cả nhóm căng mắt tìm không bỏ sót một ngóc ngách nào từ đám lục bình, các lùm cây hoặc đống chà ven sông chạy dài lên tới Bình Đức, An Châu. Gặp ghe, xuồng nào đi ngang họ cũng hỏi xem có gặp xác nạn nhân dọc đường không. Sau gần 1 ngày tìm kiếm cuối cùng cả nhóm cũng vớt được xác 3 nạn nhân, liệm người chết lại bằng tấm nilông rồi giao xác lại cho người nhà.

Anh Hùng, người đội trưởng có thâm niên 28 năm gắn bó với đội cho biết, tuy sống ở vùng sông nước nhưng có nhiều người dân đồng bằng lại không biết lội vì vậy đã xảy ra nhiều cảnh ngộ thương tâm. Xác chết của những người xấu số bị nắng gió xối lên sình thối trôi vất vưởng. Vì vậy năm 1976 khi bà mụ Tám đứng ra kêu gọi anh em Cồn Phó Quế thành lập đội vớt xác thì Hùng cùng 3 người bạn gật đầu cái rụp với tâm niệm muốn làm một điều gì đó cho người đã khuất. Từ ngày vào đội đến giờ các anh không biết đội đã vớt và chôn cất cho bao nhiêu người xấu số. Những năm 1976, 1977... một năm vớt khoảng 40-50 xác. Thảm cảnh thương tâm nhất mà cả đội chứng kiến làm họ còn nhớ đến giờ là vụ chiếc đò đi từ Châu Đốc sang Campuchia bị chìm. Trong suốt mấy ngày liên tục cả đội vớt trên 20 xác người. Không khí nhuộm mùi tử khí đó làm người nào người nấy đều bần thần suốt nhiều ngày.
Đội phó Đặng Ngọc Quân, cho biết, ngày đầu mới chạm vào xác chết lạnh ngắt mền nhũn cộng thêm tiếng khóc than của người thân nên có đội viên bị ám ảnh suốt cả tuần chịu không nổi đành bỏ cuộc, nhưng nếu ai vượt qua được thử thách này thì sẽ trụ luôn với đội.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: 25 thành viên trong đội đều có hoàn cảnh kinh tế rất khó khăn. Như anh Hùng, mái nhà của anh chỉ là chiếc ghe nhỏ rách bươm lổ chổ nắng. Những thành viên khác cũng chẳng hơn, người thì vác mướn, người thì chạy xe lôi, ai cũng phải lo chạy gạo ngày 2 bữa thế nhưng khi có tín hiệu cấp cứu là tất cả bỏ công việc tề tựu đầy đủ. Nhất là vào mùa lũ cả đội túc trực suốt 24/24 để giành giật với tử thần từng tính mạng con người. Gia cảnh nghèo khó là như vậy nhưng khi có người biếu tiền bạc cả đội cứu hộ không bao giờ nhận, bởi vì họ tâm niệm tuy nghèo tiền nghèo bạc nhưng chẳng nghèo nhân nghèo nghĩa.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.