Hôm nay,  

Đại Họa Từ Chợ Dừa

25/07/200300:00:00(Xem: 6192)
Bạn,
Đó là chợ dưà trên sông Thom ở Bến Tre. Con sông Thom (tên chính xác là sông Vàm Thom) nối từ con sông lớn Cổ Chiên, chảy ngang nhiều xã, thị trấn, rồi đổ ra sông lớn Hàm Luông. Sông rộng 100m, tổng chiều dài trên 7km, là tuyến đường thủy giao thương thuận lợi giữa Bến Tre với Trà Vinh, Vĩnh Long, các tỉnh sâu trong miền Tây và ngược lại. Cũng từ ngôi chợ này, mụn dừa thải ra làm nước đen ngòm, các loài thủy sản khó lsống chung nổi. Báo SGGP ghi như sau.
Chợ dừa trên sông Thom là chợ đầu mối mua bán dừa trái lớn nhất tại Bến Tre và cả đồng bằng sông Cửu Long. Tư thương thu gom dừa khô, dừa cứng cạy của các nhà vườn trong và ngoài tỉnh Bến Tre, mỗi sáng chở đến đây tấp nập để bán cho các điểm thu mua ở dọc hai bên bờ sông Thom; các cơ sở này sau đó lột dừa ra lấy vỏ dừa bán lại cho các cơ sở sản xuất chỉ xơ dừa (hoặc họ tự sản xuất luôn), còn phần dừa trái thì bán cho tàu xuất cảng sang Trung Quốc, Hàn Quốc, các nhà máy sản xuất cơm dừa nạo sấy và hàng trăm lò kẹo dừa lớn nhỏ trong tỉnh.
Nhiều năm nay, dọc sông Thom, từ hàng trăm tàu ghe lớn nhỏ đến bán dừa trái, vỏ dừa, lấy hàng chỉ xơ dừa xuất khẩu. Nhiều đoạn sông tiếng máy nổ của tàu ghe ầm vang, mặt nước sông ùn ụt như cơm sôi, tàu ghe loay hoay như mắc cửi. Tàu bán hàng dừa, lấy hàng dừa đến từ Vĩnh Long, Trà Vinh, Sóc Trăng và tuốt trong Cà Mau cũng thấy có. Hai bên bờ sông, tiếng máy nổ của máy đập vỏ dừa, tước chỉ xơ dừa của gần 200 cơ sở sản xuất san sát nhau hoạt động inh ỏi, bụi mụn dừa bắn ra mù mịt. Theo quy định, các cơ sở sản xuất gần mé sông phải cách xa bờ sông tối thiểu 5m, thế nhưng rất nhiều cơ sở lấn xa ra khỏi bờ 5-10m. Các cơ sở đó lấn ra bằng cách làm cừ bao (bằng cây dừa) rồi đổ mụn dừa vào đó để nới rộng mặt bằng. Từ thực trạng trên, khi con nước lớn ròng, chất chát, chất bẩn từ mụn dừa ngấm ngầm nhả ra sông, nhả dài dài theo năm tháng. Bên cạnh những cơ sở sản xuất đất sạch khi xử lý nguồn mụn dừa đã để nước chát từ mụn dừa chảy vô tội vạ xuống dòng sông mà ở đó, đống mụn dừa nào thì cũng chất cao như núi ở hai bên bờ. Và khi mụn dừa ứ đọng chưa thể nào sản xuất ra đất sạch cho hết nổi, thế là đêm đêm các cơ sở âm thầm đổ xuống dòng sông.

Bạn,
Một dân ở ấp Vĩnh Khánh (An Thạnh), nhà sát dòng sông Thom, thở dài: Nước lớn thì mụn dừa nổi trôi lềnh bềnh, theo dòng nước, nó trôi ra trôi vô từ đầu vàm Thom đến thị trấn dân cư đông đúc Mỏ Cày; còn vào nước kém, nhất là vào mùa nắng, nhiều đoạn dài trên sông Thom nước sông đen ngòm. Rồi khói bụi của mụn dừa từ các cơ sở sản xuất chỉ sơ dừa, khói đen cuốn lên từ các lò. "Vậy người dân sống chung quanh đây sử dụng nước sinh hoạt như thế nào"” Nông dân này cho biết luôn: "Ở An Thạnh có một nhà máy cấp nước mi ni của tư nhân, nhưng nguồn nước mặt vẫn phải lấy từ sông Thom rồi lắng lọc và nếu hộ nào ở quá xa nhà máy thì không thể xài được nguồn cấp nước này. Những hộ không xài được nước máy (rất nhiều), người khá thì đóng cây nước xài. Song, như hộ chúng tôi mướn đóng cây nước sâu đến 18m dưới lòng đất vậy mà nước vẫn chát ngầm. Vậy nên, phải chờ khi nước lớn đổ vào sông Thom, lúc mụn dừa loãng ra trong sông, cả nhà xúm nhau xách nước lên rồi xử lý bằng thuốc để dành xài. Còn như không xử lý bằng thuốc, dùng nước đó tắm sẽ rất dễ sinh ghẻ." Tất cả đại họa đều do chợ dưà trên sông Thom gây ra.

Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.