Hôm nay,  

Nạn Cờ Bạc Ở 1 Làng

29/07/200300:00:00(Xem: 6333)
Bạn,
Cách Hà Nội chừng 20 cây số, thôn L.H, xã Y.T là một trong những nơi được coi là điểm nóng về nạn cờ bạc. Từ thanh niên đến trung niên, người già, tất thảy đều coi chuyện cờ bạc ở đây là "chuyện thường ngày ở huyện". Báo Giáo Dục Thời Đại viết như sau.
Cả làng có hơn 300 hộ dân thì có khoảng 5-7 hộ chuyên ghi đề. Các chủ đề này đương nhiên cũng là người có thâm niên và có "máu" chơi cờ bạc. Chiều chiều, tại các địa điểm này người ra người vào khá nhộn nhịp. Có những bà cụ già còng lưng cũng chống gậy đến để chơi đề. ở lứa tuổi này, các cụ chỉ chơi dạng "cò con", tức là 1 ăn 8. Nếu chơi 100 đồng thì sẽ được 8 ngàn đồng. Cụ D đã nuôi "con" 8 từ 100 đồng, giờ đã lên tới 100 ngàn đồng rồi mà "nó" vẫn chưa về. Phương thức "nuôi" của các cụ là hôm nay "đánh" 100, nếu hôm đó không trúng, ngày mai tăng lên 100, 300... Dù không mấy khi trúng nhưng các cụ vẫn chơi, vẫn hi vọng một ngày nào đó, may mắn sẽ mỉm cười với mình. Cụ P, còng lưng với gánh hàng quà, mỗi ngày kiếm dămba nghìn đồng nhưng dù thế nào cũng phải dành ra ít nhất 1 ngàn đồng để chơi đề. "Nếu trúng 100 đồng thì cũng được 8 ngàn đồng, chả hơn đứt cả ngày bán hàng quà cho trẻ con à"", cụ P nói. "Thế cụ không sợ thua à"" phóng viên hỏi. "Thua thì cũng có đáng là bao, chơi vài trăm ngàn mà có thua thì mới lo chứ". Cụ nói vậy nhưng tôi biết, cụ đã ngậm ngùi khi phải đi tong 600 ngàn đồng để nuôi "con" 27 tận.. 3 tháng mà nó chưa ra.

Tầng lớp trung niên, thanh niên ở làng thì lại chơi lô hoặc "phỏm". Những nhà chứa cờ bạc thì thâu đêm suốt sáng. Có nhà gồm hai vợ chồng và con cái chỉ sống chỉ nhờ vào những đồng tiền từ việc chứa cờ bạc. Gian nhà rộng chừng mấy chục mét vuông cũng chứa đủ dămchiếu bạc. Và nếu đánh thâu đêm thì chủ nhà cũng kiếm được tiền trăm. Ngày nào cũng vậy, chủ chứa bạc được "ngồi mát ăn bát vàng", hơn đứt những người nông dân một nắng hai sương với luống đất, ruộng đồng. Thanh niên chưa vợ, có vợ đều chơi. D chơi lô có khi mất cả vài triệu/lần. Trúng thì lãi to nhưng thua thì cũng cay cú lắm.
"Đánh đề ra đê mà ở" ý muốn nói rằng đồ đạc, đất đai, nhà cửa, tất cả rồi sẽ đội nón ra đi khi ai đó quá máu mê cờ bạc. Anh H. đã từng bán đi từng cân thóc, con gà... để có tiền chơi bạc. Chị L. đã từng bị chồng đánh chỉ vì mải mê với phỏm, với đề. Vợ chồng, con cái nhà ông K lục đục như "cơm bữa" cũng bởi ông bố và cậu con trai quá ham mê "lô" và "phỏm". Bố không bảo được con bởi vì con bảo "bố chơi được tại sao con lại không""
Bạn,
Cũng theo báo quốc nội, nạn cờ bạc ở đây trở nên bức bách đến nỗi cơ quan chức năng địa phương đã ra tay nhiều lần xong lần nào cũng không triệt để bởi vì "tình làng nghĩa xóm, tình anh em, họ hàng" nên không nỡ... làm mạnh. Và thế là chuyện đâu vẫn hoàn đó. Nạn cờ bạc ở đây vẫn diễn ra hàng ngày như một sinh hoạt, trò giải trí không thể thiếu.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.