Hôm nay,  

Ca Sĩ Lời, Bầu Lỗ

15/11/200100:00:00(Xem: 5698)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, hiện Sài Gòn có 200 bar, phòng trà, tụ điểm sân khấu và hơn 2,000 ca sĩ và nhạc công hoạt động, chưa kể các nghệ sĩ tấu hài, những ca sĩ, nhạc công chưa có thẻ hành nghề và một dòng thác từ nhiều địa phương đổ về tìm chỗ đứng, thế nhưng hoạt động ca nhạc ở Sài Gòn vẫn bị xem là đang tuột dốc. Theo phân tích của giới am tường, có năm nguyên nhân chính dẫn đến sự tuột dốc của hoạt động ca nhạc ở Sài Gòn. Đó là thiếu tác phẩm hay, không có ca sĩ mới giọng hát xuất sắc; các chương trình ca nhạc lối mòn; hoạt động èo uột của các hãng băng đĩa do sự lộng hành của dân sao chép ăn cắp bản quyền, thù lao các ca sĩ ngôi sao quá cao, cuối cùng chỉ có bầu là thua lỗ, phá sản. Tìm hiểu tình trạng nói trên, báo Tuổi Trẻ ghi nhận như sau.

Bốn nguyên nhân đầu là khá dễ hiểu, dễ thấy. Riêng về cát sê ca sĩ vì sao lại là nguyên nhân. Bầu B.T đã giải thích sự bỏ nghề của mình: Làm bao nhiêu ca sĩ ăn hết. Nghỉ cho khỏe. Bầu H.L than: Chỉ một ngôi sao đã ăn hết tiền doanh thu rồi. Mà hát ở tỉnh tỉnh vé đâu bao nhiêu, tiến hụi lại cao hơn. Theo bầu H.L, một ngôi sao đi diễn ở tỉnh thì bầu phải trả tới 25 triệu đồng/sô cho hai điểm diễn. Bầu H.L đã nghĩ đến chuyện bỏ nghề mặc dù chị là người có thâm niên trong nghề tổ chức biểu diễn và khá quen thuộc với khán giả miền Bắc. Bản thân phóng viên TT từng mời hai ngôi sao diễn giúp cho một tỉnh lân cận vào dịp tết năm rồi đều nói: Anh quen biết, em tính giá mềm. Anh cho em 22 triệu đồng đi. Nhiều ông bầu cho biết bình thường giá ca sĩ ngôi sao miền Bắc vào Sài Gòn hát 1 sô, cộng cả tiền ăn, ở đi lại từ 8 đến 10 triệu đồng. Muốn có một chương trình tốt, với nhiều ngôi sao cùng có mặt, không thể tốn dưới 400 triệu. Để thu lại số vốn này qua một hai đêm diễn. Ca sĩ T.C. từng làm bầu sô đi một số tỉnh miền Tây. Chưa đầy một tuần trở về, T.C than: Bay mất chiếc Dream rồi.

Đến thời điểm này hầu như không ai còn dám đứng ra tổ chức chương trình ca nhạc quy mô nữa vì giá trả cho ca sĩ quá cao (đẩy giá vé lên quá cao không ai xem nổi), trừ các chương trình có chạy sự tài trợ đủ bù đắp ít nhất 1/2 chi phí. Tuy nhiên vì phải đáp ứng nhiều yêu cầu ngặt nghèo của nhà tài trợ mà tính nghệ thuật của chương trình này khó có thể cao được. Trong lĩnh vực ghi âm, giá của các ngôi sao cũng liên tục tăng vọt: video phải từ 8-12 triệu/bài, CD thì từ 5-6 triệu. Giá thành của một sản phẩm vì vậy không thể giảm. Cộng với tình hình cứ đĩa nào ra là bị các tay ăn cắp bản quyền sao chép ngay (bán rẻ mạt vì không phải trả tiền cho ca sĩ), các hãng băng đĩa hình như hầu như không còn dám làm băng đĩa nữa, ca sĩ nào muốn ra album thì phải tự bỏ tiền túi nhờ các hãng phát hành. Các ngôi sao đều khiêm tốn: "Tụi em đâu có ra giá gì đâu", còn mấy bầu thì nói: "Phải trả cao mới mời được."

Bạn,
Cũng theo báo TT dẫn lời của một chủ sân khấu ngoài trời cho biết: "Một ngôi sao thu hút vài trăm khán giả. Nếu thiếu ngôi sao đó, tụi tui ế. Vì vậy trả cao cho một ngôi sao để có khách, tại sao không làm"" Một số ca sĩ thỉnh thoảng đề nghị "tăng lương, nếu không thì em nghỉ. Còn một số ca sĩ thì phải được tăng lương để thấp hơn ca sĩ X, Y là không được. Thật khó biết từ đâu mà ca sĩ này, ca sĩ kia có cái giá như vậy. Và mặc dù không thừa nhận, nhưng rõ ràng các bầu sô và các hãng băng đĩa đã góp phần không nhỏ vào việc đẩy giá ngày một cao hơn ở các ngôi sao.

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong lúc nhiều quận nội thành, huyện ngoại ô của thành phố Sài Gòn đang tập trung chống ngập do nước mưa chưa xong, thì những ngày vừa qua hiện tượng ngập lụt do triều cường đang ngày lan ra diện tích rộng với mức độ thiệt hại ngày càng cao. Đợt triều cường trong những ngày vừa qua đã làm vỡ nhiều tuyến đê bao
Theo báo Đồng Nai trích dẫn tài liệu từ "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, vào hậu bán thế kỷ 17, trong cuộc hành trình phương Nam, các thế hệ di dân người Việt với phương tiện chính yếu là thuyền, ghe, xuồng... theo thủy triều ngược dòng Đồng Nai vào định cư ở các giồng đất hai bên bờ. Do đây là những nơi sẵn nước ngọt dùng cho sinh hoạt
Trên địa bàn các tỉnh miền Trung, có nhiều giáo đường, chùa cổ nổi tiếng. Riêng tại tỉnh Phú Yên, có chùa Đá Trắng là trong những 1 di tích lịch sử văn hóa. Nhiều câu chuyện xung quanh ngôi chùa này đã trở thành những điển tích không chỉ về mặt tôn giáo mà còn mang đậm bản sắc văn hóa.
Trong hệ thống sông ngòi thuộc miền Đông Nam phần, sông Thị Vải có chiều dài 76 km, chảy qua địa bàn các tỉnh Đồng Nai, Bà Rịa -Vũng Tàu và TPSG. Con sông này từ bao đời đã cung cấp một lượng lớn nguồn lợi thủy sản. Theo người dân sở tại, từ khi các nhà máy công nghiệp mọc lên dọc theo dòng sông này,cũng là lúc cuộc sống và sức khỏe của họ bị đe dọa bởi sông Thị Vải
Theo ghi nhận của báo Pháp Luật TPSG, cho đến nay, cá ngựa vẫn là một trong những môn thể thao hiếm hoi được phép cá cược tại Việt Nam. Tại mã trường Phú Thọ, đại đa số "tuyệt phích" (ngôn ngữ chuyên môn trong giới cá ngựa đặt cho những tay đánh cá) vẫn là những người lao động bình thường ở địa bàn thành phố Sài Gòn và Long An.
Hàng ngày, tại các bến xe trên địa bàn thành phố Sài Gòn, trong số hàng ngàn hành khách từ các tỉnh đến, luôn có những lao động nghèo ở vùng quê. Họ đi một mình, hoặc mang theo cả gia đình. Đến Sài Gòn mưu sinh mỗi người mỗi nghề, và có những nghề thu hút cả gia đình, thân quyến như nghề bán vé số dạo, bán ve chai. Với họ, dù phải sống lam lũ
Theo báo Lao Động, tại các khu công nghiệp, khu chế xuất thuộc địa bàn thành phố Sài Gòn, các nữ công nhân không chỉ đối mặt với cảnh nghèo ngay trong môi trường sống, họ đã phải chống chọi với nhiều nỗi lo: lo trộm cắp như rươi trong khu công nhân, lo kiếm người yêu nhưng khổ thay thường bị lừa, lo thân gái đi làm về khuya, lo giải quyết hậu quả từ những cuộc tình vội vã.
Theo ghi nhận của báo Cần Thơ, nguy cơ bùng phát dịch cúm gia cầm vẫn đang treo lơ lửng ở nhiều địa phương vùng miền Tây Nam phần VN. Nhiều gia đình nông dân trước đây chuyên sống bằng nghề nuôi gia cầm- nhất là nuôi vịt đàn - vẫn đang khốn khó khi phải tạm ngưng chăn nuôi mà chưa biết chuyển sang nghề gì để mưu sinh.
Trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên-Huế, có 1 ngôi làng cổ được thành lập hơn 530 năm. Đó là làng cổ Phước Tích nằm trong địa phận xã Phong Hòa, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên- Huế. Theo sử sách và gia phả các dòng họ còn lưu lại thì làng Phước Tích ngày nay được thành lập từ năm 1470, dưới triều vua Lê Thánh Tông.
Theo báo Thanh Niên, trên địa bàn tỉnh Phú Yên có 1 xóm mà cư dân luôn có nét buồn buồn, chẳng ai cười cho thoải mái. Điều này là do răng của người dân nơi đây đều bị đen xỉn, ố vàng và dễ bị gãy, rụng. Cư dân địa phương gọi cái xóm nàyvới cái tên hóm hỉnh "xóm... cười mỉm", dù xóm này có tên theo địa danh hành chính là xóm Trường, thôn Phú Xuân B, xã Xuân Phước, huyện Đồng Xuân, tỉnh Phú Yên
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.