Hôm nay,  

Kho Báu Ở Phố Cổ

16/05/200200:00:00(Xem: 5574)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, thị xã Hội An vưàõ đồng ý cho 1 gia đình ở Hội An đuợc mở cưả đón du khách vào xem các cổ vật qúi hiếm cuả gia đình này. Đó là gia đình họ Diệp ở ngôi nhà số 80-82 Nguyễn Thaí Học. Ngôi nhà cổ này là một kho báu với hàng ngàn cổ vật qúi hiếm, nhiều món có hàng ngàn năm tuổi, đựợc lưu giữ cẩn thận mà chủ nhân là một ngừời đàn ông độc thân, hậu duệ đời thứ năm cuả dòng họ Diệp. Đây sẽ là bảo tàng tư nhân đầu tiên tại phố cổ Hội An. Báo TT viết về gia đình họ Diệp này qua đoạn ghi chép như sau.

Trong ngôi nhà toàn bộ tầng trệt dành để trưng bày các loaị bình, lọ gốm và chén bát sứ đời nhà Minh, nhà Thanh Trung Hoa vớí hai dãy tủ gỗ cao tận trần nhà chất kín cơ man nào là lọ, bình và dồ gia dụng các loaị. Trên căn gác là những chiếc độc bình cổ cao gần 1 mét, choé đựng ruợu, điã men lớn với đường kính cỡ 50 cm...Chưa hết, cuả gia bảo cuả dòng hò Diệp còn chưá đầy trong những chiếc tủ. Đó là những cổ vật cuả nhiều nền văn hoá khác nhau mà tổ tiên và chính bản thân ông Diệp Gia Sùng đã dày công sưu tầm và cất giữ cẩn thận sưốt hai thế kỷ qua.

Trong kho tàng quí giá ấy, ngoài các đồ vật bằng gốm. sứ dược sản xuất từ các triều đại Đường, Minh, Thanh; các vật dụng bằng đất nung có từ thế kỷ 1 trưốc Công nguyên tìm thấy ở các di chỉ văn hoá Sa Huỳnh, còn có hai chiếc gương soi mặt bằng đồng và một triện đồng có khắc hình con lân cuả vương triều Chămpa. Ông Sùng cho biết chiếc triệu đồng ấy có người đã ngã giá cả chục lượng vàng nhưng ông không bán, bởi theo lời ông: Tôi có một ngưyên tắc là không bao giờ bán bất cứ vật gì đã sưu tập được.

Trong kho cổ vật cuả ông Sùng còn có bộ sưiu tập đồ trang sức bằng ngọc, những chiếc khuyên tai, vòng tay, dây chuyền làm bằng mã naõ đưọc tìm thấy ở nhũng ngôu mộ Chăm cổ nam raỉ rác trên vùng cát Cẩm Hà. Nhưng theo ông: "Trong hàng trăm cổ vật hiện đang giữ taị nhà tôi có gần một nưả là cuả gia baỏ. Số cổ vật nay được ông tổ Diệp Ngộ Xuân (gốc ngừơì tỉnh Quảng Đông) cuả tôi". Và ông kể: Hồi còn bé, ông nội tôi là Diệp Khaỉ Minh thương hay nhắc chuyện thời ông tổ Diệp Ngộ Xuân cuả chúng tôi đưa gia đình rời quê hương đến mảnh đất bên bờ sông Hoài này lập nghiệp vào cuối năm Hàm Phong thứ 6 (Bính Thìn-1856), hành trang mang theo là một số đồ thờ tổ tiên và vật dụng gia đình. Con cháu dòng họ Diệp vốn mang trong mình dòng máu thích sưu tầm đồ cổ nên các bảo vật gia truyền luôn được bổ sung với nhiều đồ vật qúi hiếm từ nhiều triều đại khác nhau". Và cho đến thời ông Sùng thì kho tàng cổ vật ấy giàu thêm lên bởi ông thích sưu tầm và chơi đồ cổ từ thuở nhỏ. Vốn kiến thức về đồ cổ cuả ông cũng nhân lên với tỉ lệ thuận vói số cổ vật mà ông sưu tập được. Ông nói: Có thể nói là tôi gặp may, không phải mất công kiếm đâu xa, chỉ ỏ ngay Hội An thôi nếu chiụ khó tìm kiếm sẽ không thiếu bất cứ một loai cổ vật nao. Cảng thị cuả phố này là nơi giao lưu sầm uất cuả nhiều quốc gia từ thời nhà Nguyễn mà". Cũng theo ông, trong lòng đất Hội An còn chuá đựng nhiều cổ vật quí hiếm mà chỉ ở Hội An mới có.

Bạn,
Cũng theo báo TT, trong tủ sách cuả ông là các ấn phẩm cuả triều Nguyễn và các tấm chiếu, biểu còn nguyên dấu triện đỏ (dù đã được viết cách đây hàng thế kỷ) mà ông đã mua và sưu tập được từ nhiều người quen ở Huế.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.