Hôm nay,  

Sinh Viên Yêu Đồng Giới

20/10/200300:00:00(Xem: 6219)
Bạn,
Những câu chuyện dưới đây trích từ báo Gia Đình-Xã hội nói về các cuộc tình yêu đồng giới tính trong giới sinh viên. Báo quốc nội phân tích rằng giờ đây, đồng tính luyến ái không còn là khái niệm sởn gai ốc như nhiều năm trước. Đồng tính nam, nữ đều có, con đường đến với các cuộc tình này thì nhiều nhưng cũng chỉ là ham muốn, nhu cầu ''kỳ quặc'', điều kiện cần và đủ là ngoại hình. Báo quốc nội ghi nhận một số trường hợp như sau.
Có nhiều nam sinh viên dựa vào ''mã'' bên ngoài để kiếm tiền nhằm có cuộc sống đầy đủ vật chất... Họ tự bán mình cho kẻ lắm tiền, nhiều của có lối sống bệnh hoạn. Trong một lần lang thang trên Internet, C.M.H, sinh viên Khoa học xã hội-Nhân văn TP.SG đã làm quen với một Việt kiều đang sống ở Úc tên Jimmy T. Sau vài lần chat qua lại, Jimmy T vượt đại dương về Việt Nam về thăm ''người tình''. Sau gần 3 tháng chung sống như vợ chồng, trước khi về nước, T. đi kiếm cho ''vợ'' một người ''chồng'' mới. Cứ thế H. thay ''chồng'' như thay áo. Từ một sinh viên chăm chỉ, là niềm mơ ước của nhiều nữ sinh, giờ H. thành kẻ ''xăng pha nhớt''. Còn N, sinh viên kinh tế, mỗi tối N. cố học bài thật khuya rồi lẻn ra ngoài cho tới gần sáng mới về. Bạn cùng phòng đều nghĩ N. đang dùng ma tuý cho tới một lần họ thấy N. cùng một bạn trai khác đang ''yêu nhau'' tại sân vận động ký túc xá.

T.T, sinh viên năm thứ hai của Học viện Ngân hàng nghiệp vụ, là con út trong gia đình khá giả. Quen được mọi người cưng chiều, T. quá mệt mỏi với việc phải chiều chuộng, đưa đón các bạn gái nhõng nhẽo. Trong một lần tham gia cuộc thi văn nghệ của trường, T. làm quen với K. (nam sinh viên năm cuối của trường) vốn là dân ''gay''chính gốc. K. đã cho T. tất cả những gì T. muốn và đương nhiên T. cũng phải đáp lại ''tấm chân tình'' đó. N., sinh viên Y Dược và C.T (năm thứ hai Cao đẳng văn hóa nghệ thuật) vốn là ''kẻ sát gái'' vì vẻ hào hoa bên ngoài và tài khua môi múa mép, sành tâm lý chị em. Thế nhưng sống bên người đẹp mãi cũng chán, họ quyết tìm cảm giác lạ ở thế giới thứ ba của những kẻ 8 vía.
Không kém giới ''gay'', đồng tính nữ có chiều hướng phát triển, thật giả lẫn lộn. Cách đây 2 năm, P. và C. đều là dân tỉnh lên thành phố học. Hai người ở chung phòng trong ký túc, C. có nhan sắc lại hay nhõng nhẽo. Lúc đầu, P. chăm sóc C. như một người chị sau tình cảm đó bị biến dạng. Họ không chỉ ngủ chung giường mà còn có biểu hiện tình cảm chướng mắt. Sau đó, cả hai chuyển ra ngoài thuê nhà trọ. Chuyện đến tai mẹ P., bà lặn lội hàng trăm cây số từ quê lên TP.SG gặp con. Nghe mẹ nói cả buổi, P. đã lạy sống bà mà thưa: ''Con có thể không có cha, không có mẹ chứ không thể không có C. Bà mẹ đau khổ: ''Thật chẳng hiểu đó là thứ tình cảm gì"''
Bạn,
Báo quốc nội kể thêm 1 trường hợp: H. sinh viên Khoa học xã hội & Nhân văn là một cô gái rất dễ thương, từng là hoa khôi của trường và lúc nào cũng có dăm bảy đuôi. Vào đại học cô càng có nhiều người săn đón. Ngoài những chàng đẹp trai con nhà giàu, còn có ''chị'' L. Thấy lạ, H. cũng thử một lần cho biết thế nào là ''tình yêu đồng tính''. Thử rồi nghiện, giờ đây H. không còn thích khi tiếp xúc với các bạn trai...

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.