Hôm nay,  

Sinh Viên Yêu Đồng Giới

20/10/200300:00:00(Xem: 6221)
Bạn,
Những câu chuyện dưới đây trích từ báo Gia Đình-Xã hội nói về các cuộc tình yêu đồng giới tính trong giới sinh viên. Báo quốc nội phân tích rằng giờ đây, đồng tính luyến ái không còn là khái niệm sởn gai ốc như nhiều năm trước. Đồng tính nam, nữ đều có, con đường đến với các cuộc tình này thì nhiều nhưng cũng chỉ là ham muốn, nhu cầu ''kỳ quặc'', điều kiện cần và đủ là ngoại hình. Báo quốc nội ghi nhận một số trường hợp như sau.
Có nhiều nam sinh viên dựa vào ''mã'' bên ngoài để kiếm tiền nhằm có cuộc sống đầy đủ vật chất... Họ tự bán mình cho kẻ lắm tiền, nhiều của có lối sống bệnh hoạn. Trong một lần lang thang trên Internet, C.M.H, sinh viên Khoa học xã hội-Nhân văn TP.SG đã làm quen với một Việt kiều đang sống ở Úc tên Jimmy T. Sau vài lần chat qua lại, Jimmy T vượt đại dương về Việt Nam về thăm ''người tình''. Sau gần 3 tháng chung sống như vợ chồng, trước khi về nước, T. đi kiếm cho ''vợ'' một người ''chồng'' mới. Cứ thế H. thay ''chồng'' như thay áo. Từ một sinh viên chăm chỉ, là niềm mơ ước của nhiều nữ sinh, giờ H. thành kẻ ''xăng pha nhớt''. Còn N, sinh viên kinh tế, mỗi tối N. cố học bài thật khuya rồi lẻn ra ngoài cho tới gần sáng mới về. Bạn cùng phòng đều nghĩ N. đang dùng ma tuý cho tới một lần họ thấy N. cùng một bạn trai khác đang ''yêu nhau'' tại sân vận động ký túc xá.

T.T, sinh viên năm thứ hai của Học viện Ngân hàng nghiệp vụ, là con út trong gia đình khá giả. Quen được mọi người cưng chiều, T. quá mệt mỏi với việc phải chiều chuộng, đưa đón các bạn gái nhõng nhẽo. Trong một lần tham gia cuộc thi văn nghệ của trường, T. làm quen với K. (nam sinh viên năm cuối của trường) vốn là dân ''gay''chính gốc. K. đã cho T. tất cả những gì T. muốn và đương nhiên T. cũng phải đáp lại ''tấm chân tình'' đó. N., sinh viên Y Dược và C.T (năm thứ hai Cao đẳng văn hóa nghệ thuật) vốn là ''kẻ sát gái'' vì vẻ hào hoa bên ngoài và tài khua môi múa mép, sành tâm lý chị em. Thế nhưng sống bên người đẹp mãi cũng chán, họ quyết tìm cảm giác lạ ở thế giới thứ ba của những kẻ 8 vía.
Không kém giới ''gay'', đồng tính nữ có chiều hướng phát triển, thật giả lẫn lộn. Cách đây 2 năm, P. và C. đều là dân tỉnh lên thành phố học. Hai người ở chung phòng trong ký túc, C. có nhan sắc lại hay nhõng nhẽo. Lúc đầu, P. chăm sóc C. như một người chị sau tình cảm đó bị biến dạng. Họ không chỉ ngủ chung giường mà còn có biểu hiện tình cảm chướng mắt. Sau đó, cả hai chuyển ra ngoài thuê nhà trọ. Chuyện đến tai mẹ P., bà lặn lội hàng trăm cây số từ quê lên TP.SG gặp con. Nghe mẹ nói cả buổi, P. đã lạy sống bà mà thưa: ''Con có thể không có cha, không có mẹ chứ không thể không có C. Bà mẹ đau khổ: ''Thật chẳng hiểu đó là thứ tình cảm gì"''
Bạn,
Báo quốc nội kể thêm 1 trường hợp: H. sinh viên Khoa học xã hội & Nhân văn là một cô gái rất dễ thương, từng là hoa khôi của trường và lúc nào cũng có dăm bảy đuôi. Vào đại học cô càng có nhiều người săn đón. Ngoài những chàng đẹp trai con nhà giàu, còn có ''chị'' L. Thấy lạ, H. cũng thử một lần cho biết thế nào là ''tình yêu đồng tính''. Thử rồi nghiện, giờ đây H. không còn thích khi tiếp xúc với các bạn trai...

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.