Hôm nay,  

Nghề Làm Nem Ở Thủ Đức

01/07/200300:00:00(Xem: 7467)
Bạn,
Ngày xưa, mỗi lần vào Sài Gòn, thi sĩ Tản Đà nhất định phải tới Thủ Đức nếm miếng nem ngon, ghé suối Xuân Trường ngắm cảnh đẹp. Để khi ra Bắc, ông không sao quên được phong vị đặc biệt của miền Nam mà cảm tác nên câu thơ hoài cảm: Thủ Đức, Xuân Trường khách vắng đông" Bây giờ, cái thời vang bóng của nem Thủ Đức đã xa rồi. Người Thủ Đức không tha thiết với nghề làm nem truyền thống nữa, chiếc nem Thủ Đức cũng dần mất đi hương vị đậm đà ngày xưa. Báo SGGP viết như sau.
Thời ấy, làm nem là nghề chính của cả một khu vực rộng lớn với chợ Thủ Đức là trung tâm. Quanh chợ có đến hàng trăm hộ làm nem với nhiều lò nem như Sáu Trọc, Mười Sồi, Tư Liên... nổi tiếng khắp vùng. Anh Trương Văn Nghĩa, chủ hiệu nem Chị Hường, kế thừa một lò nem nổi tiếng mấy chục năm, kể lại: Ngày xưa, ông bà ở nhà làm nem kỹ lắm. Nguyên liệu chủ yếu của nem là thịt nòi gọ và da, cả hai đều phải được chọn mua từ những con heo nuôi thủ công tại nhà sau 6 tháng xuất chuồng, như thế thịt mới chắc, mới thơm đến khi làm nem không cần cho thêm phụ gia.

Cách làm nem ở Thủ Đức cũng trải qua các bước như ở nhiều vùng miền khác. Thịt heo quết nhuyễn; Da heo được lát mỏng rồi bỏ vào máy quay hoặc dùng tay xắt thành bì. Sau đó, trộn đều thịt, bì với muối, đường, gói thành chiếc và để ba, bốn ngày thịt tự lên men là ăn được. Điều làm cho nem Thủ Đức trở nên ngon ngọt là nhờ cách nêm nếm và liều lượng bì, thịt hài hòa. Người ta bảo rằng, nem Thủ Đức ngon bởi người làm nem ở đây làm với một lương tâm nghề nghiệp và vì không thủ lợi nhiều. Vào thời ăn nên làm ra, trung bình mỗi lò nem ở Thủ Đức làm khoảng 100kg thịt/ngày. Những ngày có lễ hoặc vào tháng chạp, người ta cưới hỏi nhiều, mỗi lò làm đến 400kg thịt vẫn không đủ bán. Tiếng quết thịt rầm rập vang vọng khắp làng trên xóm dưới. Ngoài việc độc chiếm thị trường Sài Gòn, nem Thủ Đức còn có mặt khắp các tỉnh miền Đông, miền Tây thậm chí còn cạnh tranh mạnh mẽ với nem Lai Vung ở Đồng Tháp. Người dân thời bấy giờ vẫn thường ngâm nga: Ăn nem Thủ Đức, uống rượu Bến Lức Gò Đen. Được thế là ngon nhất đời!
Chiếc nem Thủ Đức no tròn vun thịt, màu hồng tươi. Người sành ăn có thể phân biệt nem Thủ Đức chính hiệu với các loại nem khác bởi mùi vị hết sức đặc trưng. Nem Thủ Đức không cứng và dai như nem Huế vì hầu như không sử dụng hàn the, cũng không quá nồng vì nhiều gia vị như nem Bắc. Nó có vị hơi ngọt hợp khẩu vị của dân Nam bộ, vừa chua chua, mằn mặn rất đặc sắc lại có mùi thơm thơm của lá vông. Bản thân những người làm nem ở Thủ Đức luôn có ý thức gìn giữ danh tiếng làng nghề.
Bạn.
Cũng theo SGGP, hiện nay, những người lâu năm trong nghề nem như ông Sáu Trọc, bà Ba, bà Tư Liên đã đi định cư nơi khác hoặc không còn nữa. Các lò nem trước đây giữ bí quyết không truyền nghề ra ngoài nên cách làm nem Thủ Đức truyền thống cũng bị thất truyền. Những người làm công trước kia tự học được rồi tự tìm tòi mà mở lò. Vì vậy, chất lượng nem Thủ Đức không sao sánh bằng ngày xưa. Cả vùng Thủ Đức bây giờ còn không hơn chục nhà theo đuổi nghề nem.
Nem Thủ Đức đang sống èo uột từng ngày bằng chất lượng nổi trôi của các loại nem khác.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.