Hôm nay,  

Đại Nạn Xe Gắn Máy

28/01/200200:00:00(Xem: 6576)
Bạn,
Theo báo Kinh Tế Sài Gòn, số lượng xe gắn máy tại Sài Gòn ngày càng tăng trong khi hệ thống giao thông đô thị ngày càng yếu kém. Đối với những người ngày càng phải lệ thuộc nhiều vào xe gắn máy để di chuyển thì quả là đau đầu, và có thể nói đó là đại nạn như ghi nhận của phóng viên báo Sài Gòn qua đoạn ghi chép như sau.

Một hộ gia đình có bốn người (hai vợ chồng và hai con) có thu nhập trung bình, phải sắm hai chiếc xe gắn máy, thậm chí có khi phải ba chiếc, nếu con đã lớn, đi học xa, đó là chuyện thường thấy ở một số đô thị rộng lớn như thành phố Sài Gòn. Cuốn theo dòng đời, hàng triệu cư dân bỗng vô tình trở thành tác nhân kiêm nạn nhân của nạn kẹt xe, rối loạn giao thông diễn ra hàng ngày. Cơ động cá nhân nhiều khi thành bất động.

Sắm nhiều xe còn phải khổ vì chỗ để xe. Tấc đất tấc vàng, nhà ở đô thị chật chội, cứ như cái ống 3-4 mét bề ngang, người nhà ra vào đã ngột ngạt, thế mà phải dành chỗ cho mấy chiếc xe kềnh càng. Những hộ ở các tầng trên nhà tập thể, chung cư đành phải gửi xe ở dưới đất và đều đặn đóng tiền gửi khoảng bốn, năm chục ngàn đồng một chiếc. Ra phố, đến đường, đi chợ cứ nhìn những bãi giữ xe ngút ngàn mà ngán ngẩm. Nhiều khi cứ lẩn thẩn tự hỏi, sân trường thành bãi xe thì học sinh chơi đâu, sinh hoạt ở đâu " Còn lề đường cho người đi bộ thì đã có các chủ xe đóng cọc giăng dây.

Nhưng cái lo kẹt xe cũng chưa bằng nỗi lo tai nạn dọc đường. Thử hỏi tai nạn không tăng sao được khi, thay cho 10 chiếc xe buýt với 10 bác tài xế chở được 300 người thì có đến 150 xe gắn máy với 150 người lái xe, mà trong đó đến phân nửa là những tay lái nóng máu, chẳng cần biết luật lệ, bằng lái là gì. Con số thống kê đăng trên báo thấy mà khiếp: chỉ tính riêng trên đường nội thành Sài Gòn năm 2001 đã có hơn 1,700 vụ tai nạn giao thông, tăng hơn 30% so với năm 2000. Trên cả thành phố, năm 2001 có trên 1,000 người thiệt mạng vì tai nạn giao thông. Mà cũng chẳng phải mất công đọc báo hay xem số liệu thống kê. Dọc đường cứ thấy nhan nhản. Có hôm đi làm về, chỉ ngay trong khoảng bùng binh trung tâm thành phố, phóng viên KTSG đã hai lần chứng kiến cảnh xe gắn máy tông nhau, ngã đánh rầm trên đường. Cho nên, con cái đi học bằng xe gắn máy là cha mẹ cứ phập phòng lo sợ.

Đại nạn xe gắn máy, khủng hoảng xe gắn máy. Có kêu đến đâu cũng không phải là đại ngôn. Chỉ băn khoăn một điều quãng thời gian mà đô thị hóa tăng nhịp điệu thì ít ai nghĩ đến việc phát triển các loại phương tiện di chuyển công cộng mà bất cứ nước nào đang đà phát triển cũng nhắm đến.

Bạn,
Cũng theo KTSG, biết đến bao giờ cư dân đô thị mơ đi xe đạp trên những con đường yên ắng, không đặc nghẹt xe gắn máy, không hít khói bụi mù mịt, không lo chỗ gửi xe, không sợ va quẹt, không sợ bị cướp xe... bao nhiêu chủ nhân xe gắn máy mơ được đi lại thuận tiện trên những xe buýt hoặc tàu điện sạch sẽ, lịch sự và đúng giờ như nhiều nước đã có cả hàng trăm năm nay.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.