Hôm nay,  

Đền Thờ Hùng Vương

08/05/200200:00:00(Xem: 6322)
Bạn,
Theo báo Tuôỉ Trẻ, tại Sài Gòn có nhiều miếu đền thờ vua Hùng, hoặc phối tự (thờ phụ vào). Có nơi do tư nhân, hoặc tộc họ hoặc người địa phương đứng ra xây. Báo TT đã ghi laị một số đền thờ vua Hùng tại Saì Gòn như sau.

Tại quận 1 có đền 212/215 Nguyễn Hữu Cảnh, do ông Đoàn Văn Nụ khởi xướng xây năm 1970 rộng khoảng 40 mét vuông. Đền Quốc Tổ Hùng Vương 166/33 Đoàn Văn Bơ nối dài mang tên Tráng Sơn Từ lập năm 1956 rộng khoảng 70 mét vuông, thu hút dân trong vùng đến giỗ Tổ vào mùng 10 tháng 3 và tưởng niệm Đức Thánh Trần vào 20 tháng 8, mùng 10 tháng chạp cuối năm). Quận 5 có đền Quốc Tổ Hùng Vương (22/93 Trần Bình Trọng) rộng khoảng 50 mét vuông, ngoài phần thờ chính là các vua Hùng, đến nay còn thờ Phật Thích Ca, Bồ Tát Quan Thế Âm, Địa tạng với các hoành phi liễn đối bằng chữ quốc ngữ: Uống nước nhớ nguồn, hoặc câu đối treo trước hương án Quốc Tổ: "Bảy mươi triệu đồng bào chung một góc/ Bốn ngàn năm văn hiến vững xây bền." Tại quận Gò Vấp, Tổ Đình Quốc Tổ Lạc Hồng khá rộng tới 200 mét vuông, tọa lạc tại số 94 Nguyễn Thái Sơn, phường 3 có điện thờ Lạc Long Quân-Âu Cơ, vua Hùng, trước đây mang tên Pháp Tòa Di Lặc Bửu Tự thờ cả Phật, Chúa, Địa mẫu, Hồng quân, nay chủ yếu thờ Quốc tổ.

Ven thành phố thì Phú Nhuận có lập Đền Hùng Vương tại 261/3 Cô Giang, rộng 100 mét vuông, lợp ngói, do cư dân gốc Vân Đồn tỉnh Nam Hà ngoài Bắc dựng để thờ vùa Hùng và thần thánh ở quê hương Nam Hà như Thủy hải Ô long Đại vương Hùng Hải, Chiêu uy linh ung đại vương Đỗ Huy (đều có sắc phong) và Thiên long bát bộ, Ngũ hổ... Tại Củ Chi, có miếu Hùng Vương tại ấp Gót Chàng xã An Nhơn Tây, trước kia miếu có tên là Miếu Gót Chàng (do dân quanh vùng thấy một tảng đá in rõ gót chân một chàng trai nên lập miếu bên suối để thờ) sau đổi vị thờ là vua Hùng từ năm 1995.

Những đền miếu kể trên mới đây ó những trùng tu, sửa chữa, thay đổi thủy hải, Được biết đến nhiều nhất có lẽ là hai nơi: Khu tưởng niệm các vua Hùng trong khuôn viên vườn Tao Đàn xây năm 1992, rộng khoảng 450 mét vuông... Và đến thờ Hùng Vương tại Thảo cầm viên Sài Gòn xây dựng từ thời Pháp, với diện tích rộng nhất so với nhiều nơi khác: 1,533 mét vuông, chia 3 nền. Nền số 1 là hầm nổi bằng đá, cao 2 mét, cạnh vuông 28 mét. Nền số 2 cao 1 mét, cạnh 20 mét. Nền số 3 nơi có nội thất, cao 0.40 mét, cạnh 15 mét. Trong tương lai, Sài Gòn sẽ có khu tưởng niệm các vua Hùng xây trên đồi Viễn với tổng số vốn đầu tư 108 tỉ đồng theo đồ án "Đường Tre" của kiến trúc sư Nguyễn Trường Lưu.

Bạn,
Cũng theo TT, một số nơi khác cũng thờ. Hơn 50 năm trước, Đà Lạt đã xây Bảo Lộc Linh Từ tại số 40 An Dương Vương gồm 2 tòa nhà, 6 gian, mỗi gian mở hai lễ hội nhân giỗ Tổ Hùng Vương (10-3 âm lịch) và giỗ Hưng Đạo Vương (10 tháng 8 âm lịch). Cũng Đà Lạt, một đền vua Hùng được lập sau đó 6-7 năm tại 93 Ngô Quyền với 18 bàn thờ vua Hùng, anh hùng, danh nhân dân tộc. Tại Vũng Tàu, Đền Hùng dưới chân núi, ngó ra sông Bến Đình. Ban đầu đền xây ở Bãi Trước, đến năm 1976 dời về địa điểm trên; có sân rộng, tiền điện ghi 4 chữ Thập bát đại vương (18 vua Hùng). Tại Biên Hòa, Đền Hùng nằm trên Quốc lộ 15, khu phố 3, phường Bình Đa, lập từ năm 1968, rộng 230 mét vuông, với 5 gian, có tượng vua Hùng đời thứ 18 (Hùng Duệ Vương) chế tác theo tượng ở chánh điện đền Hùng ở Vĩnh Phú.

In Trang
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.

Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.

Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.

Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,

Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.

Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.

Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.

Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.

Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.

Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
Trang đầuTrang trước251252253254255256257Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.