Hôm nay,  

Trâu & Sea Games 2003

05/01/200200:00:00(Xem: 6501)
Bạn,
Theo các báo quốc nội, tháng 12 vừa qua, Ủy ban Thể dục Thể thao (TDTT) của CSVN đã tổ chức 4 cuộc họp để xét chọn mẫu linh vật cho Đại hội thể thao Đông Nam Á (SEA Games) lần thứ 22 tổ chức tại VN vào năm 2003. Sau các lần họp, cơ quan nói trên nghiêng về biểu tượng trâu trong quá trình xét chọn. Báo Thanh Niên cho biết: sau khi thông tin trên được phổ biến, có rất nhiều ý kiến của công chúng không đồng tình về chuyện ngành Thể dục Thể thao chọn trâu làm mẫu linh vật. Tìm hiểu lý do của sự chọn lựa trên, báo TN đã gặp một số quan chức TDTT và ghi nhận như sau.

Vụ trưởng vụ Pháp chế Lê Trọng Khoan cho biết Ủy ban TDTT đã tổ chức tới 4 cuộc họp với sự tham gia của đại diện ban Văn hóa-Tư tưởng, bộ Văn hóa-Thông tin, lãnh đạo các vụ của Ủy ban TDTT. Trình bày nội dung các cuộc họp, viên chức này nói:"Chúng tôi đã trình bày rất cụ thể những thuyết minh của chính các tác giả có mẫu linh vật lọt vào vòng cuối: trâu, rồng và chú Tễu. Tất nhiên thuyết minh nào cũng cố gắng khắc họa thật sinh động những ưu điểm, lý do ra đời "đứa con" tinh thần của mình. Ví dụ về trâu: tác giả mang mã số 46 vẽ chú trâu lực sĩ đoạt huy chương vàng đang vui vẻ đón mời khách và chú giải: Con trâu là đầu cơ nghiệp thể hiện vai trò quan trọng trong sản xuất nông nghiệp, ước vọng mùa màng tốt đẹp, cuộc sống ấm no hạnh phúc. Con trâu cũng thể hiện tinh thần thượng võ, tính chân thành thủy chung. Mẫu trâu đã được thể hiện ngộ nghĩnh, vui vẻ và hiếu khách. Màu vàng là màu của Trâu thiên (trời) trong các truyện cổ tích Việt Nam. Hay như tác giả mang mã số 82: Từ bao đời nay, trâu luôn luôn gắn liền với nền văn minh lúa nước của Việt Nam và các nước Đông Nam Á. Đó là con vật hiền lành chăm chỉ nhưng cũng tràn trề sức mạnh, là người bạn gần gũi với người dân Việt Nam. Trâu được đi vào ca dao, tục ngữ, chuyện cổ tích, dân gian Việt Nam với những tình cảm trìu mến. Theo ông Khoan, sau khi lấy ý kiến trực tiếp thì tuyệt đại đa số đều thích trâu, kể cả người trước kia từng ác cảm với hình ảnh này. Khi phát phiếu thăm dò với 16 tổng thư ký các liên đoàn thuộc khu vực phía Bắc thì hầu hết đều lấy trâu. "Tuy nhiên dư luận cũng đóng góp một phần rất quan trọng nên chúng tôi vẫn chưa thể đi đến quyết định cuối cùng." Ông Khoan nói như thế.

Một trong số các tổng thư ký Liên đoàn Thể thao, ông Đoàn Kim Bách, Liên đoàn Mô tô-Xe đạp thể thao, cũng nói: Tôi ủng hộ việc chọn trâu làm linh vật bởi VN có 80% là nông dân. Trâu là con vật không chỉ thân quen, gần gũi với chúng ta mà còn thông minh, nhạy cảm, hiền lành, trung thành với chủ. Hình ảnh trâu trong hội chọi trâu, một lễ hội dân tộc thể hiện sức mạnh trong thể thao. Nếu lấy nguyên mẫu con trâu trên tranh Đông Hồ rồi cách điệu cho phù hợp thì đẹp nhất.

Bạn,
Cũng theo báo TN, hầu hết những ý kiến phản đối việc chọn trâu làm biểu tượng đều cho rằng trâu quá chậm chạp, nặng nề, không đúng tinh thần Olympic ở chỗ "cao hơn, nhanh hơn". Báo TN đơn cử ý kiến của một độc giả:"Ở châu Á, rất nhiều nước có trâu, nếu kể trâu rừng thì châu Phi nhiều hơn cả. Nếu cho rằng nhìn vào con trâu biết VN ngay là không đúng. Nói về sức mạnh, con trâu còn thua voi và nhiều con khác. Con trâu có quá nhiều nhược điểm. Nhược điểm lớn nhất là chậm chạp. Người VN thường nói "kiếp ngựa trâu" để chỉ sự vất vả". Báo TN cho rằng cuộc tranh luận về linh vật cho SEA Games 22 khó mà kết thúc.

Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.