Hôm nay,  

Chợ Của Dân Chơi Tem

23/05/200200:00:00(Xem: 6834)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, mỗi sáng Chủ nhật, dân chơi tem Sài Gòn thường họp mặt tại một quán cà phê bên hiên viện Bảo tàng Mỹ thuật. Người nào cũng thủ sẵn một vài cuốn album hoặc catalogue trong túi xách. Vừa nhâm nhi cà phê hoặc thong thả chơi cờ, họ vưà giới thiệu, "chào hàng" hoặc đặt hàng, nhờ săn tìm hàng. Họ là khách đặc biệt của một cái chợ độc đáo, đó là chợ tem Phó Đức Chánh. Báo TT ghi lại một số câu chuyện về chợ tem này qua đoạn ký sự như sau.

Sùng Chủ nhật nào, anh Lê cũng có mặt ở đây, ngồi ở một góc quen thuộc, gọi ly cà phê đá và thong thả đọc báo. Trong túi xách khá lớn anh mang theo có mấy cuốn album tem và bao thư. Sau hơn ba mươi năm chơi tem, anh Lê thấy khó lòng giữ lại bộ sưu tập của mình. Anh nói: "Con tôi không có đưá nào thích chơi tem, còn tôi thì già rồi, giữ lại cho ai đây" Hơn nữa, nhà tôi đâu có khá gì" " Thế là từ nhiều năm qua, anh bán dần. Thường đối với những người mới chơi, anh Lê giơi thiệu những loại tem mới, ít tiền. Chỉ với những tay chơi tem lâu năm ,anh mới đưa ra những con tem quý, đắt tiền.

Sáng nay, khách mở hàng là một tay sưu tập trẻ, có lẽ là sinh viên. Cậu ta hỏi anh Lê: "Anh có tem các nhà danh họa Trung Quốc không" Anh nói: "Có chứ, nhưng Từ Bạch Thạch hay Từ Bi Hồng" Tem Việt Nam hay tem Trung Quốc"" Cậu trả lời:Tem Việt Nam. Anh Lê đưa ra cuốn album trong đó có tem về hai danh hoạ này do Bưu chính Việt Nam phát hành. Tem Việt Nam phát hành chưa lâu nên giá chỉ vài chục ngàn đồng mỗi bộ. Còn loại này của Trung Quốc phải đến hai ba triệu đồng mỗi bộ. Lát sau, một thanh niên khác đến hỏi anh tem tàu vũ trụ; một cô gái trẻ chuyên sưu tập tem bóng đá hỏi mua tem mới về World Cup.

Cũng mua bán tem như anh Lê, nhưng ông Tư không phải là dân sưu tập tem. Từ mối quen biết với một vài người trong lĩnh vực này, ông dần dần bước vào thị trường tem chơi từ chục năm trước. Nghề dạy nghề, qua thực tế, ông Tư biết được dân chơi tem đang cần loại tem gì, con tem nào thuộc loại qúy hiếm. Tem của ông lấy từ nhiều nguồn, từ loại trôi nổi cho đến các mối quen ở ngoài Bắc, Việt kiều từ nước ngoài mang về... Thỉnh thoảng ông làm một chuyến sang Trung Quốc hoặc Thái Lan để mua tem. Ông tâm sự: Nghề này cũng thất thường, có khi bán được bạc triệu, nhưng cũng có hôm chỉ ngồi đánh cờ.

Giới bán tem, ngoài bản xư` như anh Lê, ông Tư còn có một số Việt kiều và người nưốc ngoài đến Sài Gòn. Vũ chẳng hạn, là một Việt kiều ở Mỹ, thỉnh thoảng về nước mang theo nhiều tem của Mỹ và các nước châu Âu để bán lại. Vũ mua theo nhu cầu thị trường nhưng cũng có nhiều khi theo đơn đặt hàng của dân chơi tem trong nước. Ở chợ tem này, còn có nhiều ngoại kiều là khách du lịch hoặc dân sưu tập chuyên nghiệp đến trao đổi hoặc mua bán. Mấy hôm nay có Nick, một người Mỹ chơi tem Đông Dương đang sống ở Bangkok, mang sang chào bán tem Thái Lan và môt số nước khác.

Bạn,
Cũng báo TT dẫn lời của anh Lê nói trên, ước tính cả Viêt Nam chỉ có khoảng vài ngàn người chơi tem, trong đó, thành phố Sài Gòn có hơn một ngàn người. Noí chung, thị trường tem ở Việt Nam còn rất nhỏ so với các nước. Ở Sài Gòn, ngoài chợ tem Phó Đức Ch1nh, có Trung tâm Thông tin dịch vụ tem sưu tập ở đường Nguyễn Thị Diệu, quân 3, cũng là điểm gặp gỡ, trao đổi, mua bán tem cuả dân sưu tập tem ở Sài Gòn.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.