Hôm nay,  

Chợ Của Dân Chơi Tem

23/05/200200:00:00(Xem: 6478)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, mỗi sáng Chủ nhật, dân chơi tem Sài Gòn thường họp mặt tại một quán cà phê bên hiên viện Bảo tàng Mỹ thuật. Người nào cũng thủ sẵn một vài cuốn album hoặc catalogue trong túi xách. Vừa nhâm nhi cà phê hoặc thong thả chơi cờ, họ vưà giới thiệu, "chào hàng" hoặc đặt hàng, nhờ săn tìm hàng. Họ là khách đặc biệt của một cái chợ độc đáo, đó là chợ tem Phó Đức Chánh. Báo TT ghi lại một số câu chuyện về chợ tem này qua đoạn ký sự như sau.

Sùng Chủ nhật nào, anh Lê cũng có mặt ở đây, ngồi ở một góc quen thuộc, gọi ly cà phê đá và thong thả đọc báo. Trong túi xách khá lớn anh mang theo có mấy cuốn album tem và bao thư. Sau hơn ba mươi năm chơi tem, anh Lê thấy khó lòng giữ lại bộ sưu tập của mình. Anh nói: "Con tôi không có đưá nào thích chơi tem, còn tôi thì già rồi, giữ lại cho ai đây" Hơn nữa, nhà tôi đâu có khá gì" " Thế là từ nhiều năm qua, anh bán dần. Thường đối với những người mới chơi, anh Lê giơi thiệu những loại tem mới, ít tiền. Chỉ với những tay chơi tem lâu năm ,anh mới đưa ra những con tem quý, đắt tiền.

Sáng nay, khách mở hàng là một tay sưu tập trẻ, có lẽ là sinh viên. Cậu ta hỏi anh Lê: "Anh có tem các nhà danh họa Trung Quốc không" Anh nói: "Có chứ, nhưng Từ Bạch Thạch hay Từ Bi Hồng" Tem Việt Nam hay tem Trung Quốc"" Cậu trả lời:Tem Việt Nam. Anh Lê đưa ra cuốn album trong đó có tem về hai danh hoạ này do Bưu chính Việt Nam phát hành. Tem Việt Nam phát hành chưa lâu nên giá chỉ vài chục ngàn đồng mỗi bộ. Còn loại này của Trung Quốc phải đến hai ba triệu đồng mỗi bộ. Lát sau, một thanh niên khác đến hỏi anh tem tàu vũ trụ; một cô gái trẻ chuyên sưu tập tem bóng đá hỏi mua tem mới về World Cup.

Cũng mua bán tem như anh Lê, nhưng ông Tư không phải là dân sưu tập tem. Từ mối quen biết với một vài người trong lĩnh vực này, ông dần dần bước vào thị trường tem chơi từ chục năm trước. Nghề dạy nghề, qua thực tế, ông Tư biết được dân chơi tem đang cần loại tem gì, con tem nào thuộc loại qúy hiếm. Tem của ông lấy từ nhiều nguồn, từ loại trôi nổi cho đến các mối quen ở ngoài Bắc, Việt kiều từ nước ngoài mang về... Thỉnh thoảng ông làm một chuyến sang Trung Quốc hoặc Thái Lan để mua tem. Ông tâm sự: Nghề này cũng thất thường, có khi bán được bạc triệu, nhưng cũng có hôm chỉ ngồi đánh cờ.

Giới bán tem, ngoài bản xư` như anh Lê, ông Tư còn có một số Việt kiều và người nưốc ngoài đến Sài Gòn. Vũ chẳng hạn, là một Việt kiều ở Mỹ, thỉnh thoảng về nước mang theo nhiều tem của Mỹ và các nước châu Âu để bán lại. Vũ mua theo nhu cầu thị trường nhưng cũng có nhiều khi theo đơn đặt hàng của dân chơi tem trong nước. Ở chợ tem này, còn có nhiều ngoại kiều là khách du lịch hoặc dân sưu tập chuyên nghiệp đến trao đổi hoặc mua bán. Mấy hôm nay có Nick, một người Mỹ chơi tem Đông Dương đang sống ở Bangkok, mang sang chào bán tem Thái Lan và môt số nước khác.

Bạn,
Cũng báo TT dẫn lời của anh Lê nói trên, ước tính cả Viêt Nam chỉ có khoảng vài ngàn người chơi tem, trong đó, thành phố Sài Gòn có hơn một ngàn người. Noí chung, thị trường tem ở Việt Nam còn rất nhỏ so với các nước. Ở Sài Gòn, ngoài chợ tem Phó Đức Ch1nh, có Trung tâm Thông tin dịch vụ tem sưu tập ở đường Nguyễn Thị Diệu, quân 3, cũng là điểm gặp gỡ, trao đổi, mua bán tem cuả dân sưu tập tem ở Sài Gòn.

Trong ký ức nhiều thế hệ người Sài Gòn còn in đậm hình ảnh những người thợ bận rộn nhồi bột, vo nhân, in khuôn nướng bánh trung thu phục vụ khách qua đường vào những năm đầu 1960 trên trục đường Trần Hưng Đạo nối liền Sài Gòn - Chợ Lớn lúc nào cũng người mua kẻ bán sầm uất. Đó là hình ảnh những người thợ làm bánh trung thu của Nhà hàng Đồng Khánh, góc đường Trần Hưng Đạo - Đồng Khánh (cũ), quận 5. Báo Người Lao Động viết như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.